پرش به محتوا

جفر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ ژوئن ۲۰۱۴
جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۳۹: خط ۳۹:


==تفکیک جفر و جامعه در منقولات اهل‌ سنّت‌==
==تفکیک جفر و جامعه در منقولات اهل‌ سنّت‌==
گفتنی‌ است‌ تفكیك‌ محتوایی‌ كه‌ میان‌ دو كتاب‌ جفر و جامعه‌ در گزارشهای‌ شیعی‌ دیده‌ می‌شود، در غالب‌ منقولات‌ عامه‌ وجود ندارد، حتی‌ در پاره‌ای‌ از گزارشهای‌ [[اهل‌ سنّت‌]]، كه‌ از این‌ دو كتاب‌ به‌ طور جداگانه‌ یاد شده‌، محتوای‌ آن‌ دو، یك‌ چیز معرفی‌ شده‌ است‌.<ref>جرجانی‌، شرح‌المواقف‌،ج‌ 6، ص‌ 22</ref> طاشكوپری‌زاده‌،<ref>طاشكوپری‌زاده‌، كتاب‌ مفتاح ‌السعادة و مصباح‌ السیادة‌،ج‌ 2، ص‌ 425</ref> و به‌ تبع‌ او حاجی‌ خلیفه‌،<ref>ج‌ 1، ستون‌ 591</ref> با استحسانی‌ فلسفی‌ ـ عرفانی‌، جفر و جامعه‌ را عبارت‌ از علم‌ اجمالی‌ دانسته‌اند به‌ هر آنچه‌ به‌ نحو كلی‌ یا جزئی‌ در گذشته‌ انجام‌ گرفته‌ است‌ یا در آینده‌ به‌ وقوع‌ خواهد پیوست‌، و در نتیجه‌، جفر را همان‌ لوح‌ قضا (یا عقل‌ كلی‌) و جامعه‌ را همان‌ لوح‌ قَدَر (یا نفس‌ كلی‌) معرفی‌ كرده‌اند.
گفتنی‌ است‌ تفكیك‌ محتوایی‌ كه‌ میان‌ دو كتاب‌ جفر و جامعه‌ در گزارشهای‌ شیعی‌ دیده‌ می‌شود، در غالب‌ منقولات‌ عامه‌ وجود ندارد، حتی‌ در پاره‌ای‌ از گزارشهای‌ [[اهل‌ سنّت‌]]، كه‌ از این‌ دو كتاب‌ به‌ طور جداگانه‌ یاد شده‌، محتوای‌ آن‌ دو، یك‌ چیز معرفی‌ شده‌ است‌.<ref>جرجانی‌، ج‌6، ص‌22</ref> طاشكوپری‌زاده‌،<ref>ج‌2، ص‌425</ref> و به‌ تبع‌ او حاجی‌ خلیفه‌،<ref>ج‌1، ستون‌591</ref> با استحسانی‌ فلسفی‌ ـ عرفانی‌، جفر و جامعه‌ را عبارت‌ از علم‌ اجمالی‌ دانسته‌اند به‌ هر آنچه‌ به‌ نحو كلی‌ یا جزئی‌ در گذشته‌ انجام‌ گرفته‌ است‌ یا در آینده‌ به‌ وقوع‌ خواهد پیوست‌، و در نتیجه‌، جفر را همان‌ لوح‌ قضا (یا عقل‌ كلی‌) و جامعه‌ را همان‌ لوح‌ قَدَر (یا نفس‌ كلی‌) معرفی‌ كرده‌اند.
 
== پانویس ==
== پانویس ==
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
کاربر ناشناس