پرش به محتوا

جفر: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ ژوئن ۲۰۱۴
جز
imported>Hrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei
خط ۳۴: خط ۳۴:


==پیدایش جفر و جامعه==
==پیدایش جفر و جامعه==
[[صفار قمی‌]]<ref>صفار قمی‌، بصائر الدرجات‌،ص‌ 506 - 507</ref> آغاز جفر را در روایتی‌ منسوب‌ به‌ [[امام کاظم|امام‌ موسی‌الكاظم‌]](ع) این‌گونه‌ آورده‌ است‌ كه‌ در روزهای‌ پایانی‌ عمر [[پیامبر(ص)]]، همه اخبار گذشته‌ و آینده‌ تا روز [[قیامت‌]] و تأویل‌ همه آیات‌ و نام‌ اوصیا از خاندان‌ آن‌ حضرت‌ و آنچه‌ بر ایشان‌ می‌گذرد و نیز توصیه یكایك‌ ایشان‌ و شیعیانشان‌ به‌ صبر، بر آن‌ حضرت‌ [[وحی‌]] شد و پیامبر به‌ امر خدا آنها را بر [[امام علی|علی‌(ع)‌]] املا فرمود و آن‌ حضرت‌ نیز با مركّب‌ سبز رنگی‌ كه‌ [[جبرائیل‌]] از [[بهشت‌]] آورده‌ بود، این‌ مطالب‌ را بر روی‌ پوست‌ یك‌ جَفْرة (برّه‌ یا بزغاله ماده‌)، كه‌ آماده‌ شده‌ بود، نوشت‌. در پایان‌ این‌ روایت‌ تصریح‌ شده‌ است‌ كه‌ اوصیای‌ پیامبر همه اخبار مَلاحِم‌ را از این‌ نوشته‌ برگرفته‌اند.<ref>آملی‌، نفائس‌الفنون‌ فی‌ عرایس‌ العیون‌،ج‌ 2، ص‌ 93ـ94</ref><ref>مجلسی‌، بحار، ج‌ 26، ص‌ 26- 27</ref>
[[صفار قمی‌]]<ref>صفار قمی‌، ص‌506 - 507</ref> آغاز جفر را در روایتی‌ منسوب‌ به‌ [[امام کاظم|امام‌ موسی‌الكاظم‌]](ع) این‌گونه‌ آورده‌ است‌ كه‌ در روزهای‌ پایانی‌ عمر [[پیامبر(ص)]]، همه اخبار گذشته‌ و آینده‌ تا روز [[قیامت‌]] و تأویل‌ همه آیات‌ و نام‌ اوصیا از خاندان‌ آن‌ حضرت‌ و آنچه‌ بر ایشان‌ می‌گذرد و نیز توصیه یكایك‌ ایشان‌ و شیعیانشان‌ به‌ صبر، بر آن‌ حضرت‌ [[وحی‌]] شد و پیامبر به‌ امر خدا آنها را بر [[امام علی|علی‌(ع)‌]] املا فرمود و آن‌ حضرت‌ نیز با مركّب‌ سبز رنگی‌ كه‌ [[جبرائیل‌]] از [[بهشت‌]] آورده‌ بود، این‌ مطالب‌ را بر روی‌ پوست‌ یك‌ جَفْرة (برّه‌ یا بزغاله ماده‌)، كه‌ آماده‌ شده‌ بود، نوشت‌. در پایان‌ این‌ روایت‌ تصریح‌ شده‌ است‌ كه‌ اوصیای‌ پیامبر همه اخبار مَلاحِم‌ را از این‌ نوشته‌ برگرفته‌اند.<ref>آملی‌، ج‌2، ص‌93ـ94</ref><ref>مجلسی‌، ج‌26، ص‌26- 27</ref>


بنا بر روایتی‌ كه‌ [[کلینی|كلینی‌]]<ref>کلینی، کافی، ج‌1، ص‌279ـ280</ref> نقل‌ كرده‌ است‌، خداوند مشی‌ كلی‌ [[امامان شیعه]] را در نوشته‌ای‌ بر رسول‌ خدا نازل‌ كرده‌ است‌؛ احتمالاً این‌ نوشته‌ همان‌ جفر و جامعه‌ است‌ كه‌ [[امام رضا]](ع) به‌ هنگام‌ پذیرش‌ ولایتعهدی‌ [[مأمون‌]] از آن‌ یاد كرده‌ و در پایان‌ عهدنامه‌ چنین‌ نوشته‌ است‌: «ولایتعهدی‌ را می‌پذیرم‌، ولی‌ مضمون‌ جفر و جامعه‌ بر خلاف‌ آن‌ دلالت‌ دارند» و گواهانی‌ نیز بر مضمون‌ آن‌ گواهی‌ دادند.<ref>مجلسی‌، بحار، ج‌49، ص‌ 148ـ153</ref> در روایتی‌ دیگر آمده‌ است‌ كه‌ امام‌ رضا در پایان‌ عهدنامه‌ نوشت‌: «مضمون‌ جفر و جامعه‌ چنین‌ بیان‌ می‌دارد كه‌ امر ولایتعهدی‌ بتمامه‌ منعقد نخواهد شد».<ref>جرجانی‌، شرح‌المواقف‌،ج‌ 6، ص‌22</ref> [[ابن‌طِقْطَقی‌]]' در الفخری‌ فی‌الا´داب‌ السلطانیة،<ref>ابن‌طِقْطَقی‌' در الفخری‌ فی‌الا´داب‌ السلطانیة،ص‌260</ref> [[جرجانی‌]] در شرح‌المواقف‌<ref>جرجانی‌، شرح‌المواقف‌،ج‌ 6، ص‌22</ref> و [[طاشكوپری‌زاده‌]]،<ref>طاشكوپری‌زاده‌، كتاب‌ مفتاح ‌السعادة و مصباح‌ السیادة‌، ج‌ 2، ص‌ 425</ref> متن‌ كامل‌ پاسخ‌ [[امام رضا]](ع) را، با اندك‌ اختلافی‌ در واژگان‌، آورده‌اند. به‌ تصریح‌ طاشكوپری‌زاده‌،<ref>طاشكوپری‌زاده‌، كتاب‌ مفتاح ‌السعادة و مصباح‌ السیادة‌، ج‌ 2، ص‌ 426</ref> امر همان‌گونه‌ كه‌ [[امام رضا]] پیش‌بینی‌ كرده‌ بود، اتفاق‌ افتاد؛ ولایتعهدی‌ منعقد نشد و مأمون‌ كه‌ از ناحیه [[بنی هاشم|بنی‌هاشم‌]] احساس‌ خطر كرده‌ بود، امام‌ رضا را با سم‌ به‌ [[شهادت‌]] رساند.
بنا بر روایتی‌ كه‌ [[کلینی|كلینی‌]]<ref>کلینی، کافی، ج‌1، ص‌279ـ280</ref> نقل‌ كرده‌ است‌، خداوند مشی‌ كلی‌ [[امامان شیعه]] را در نوشته‌ای‌ بر رسول‌ خدا نازل‌ كرده‌ است‌؛ احتمالاً این‌ نوشته‌ همان‌ جفر و جامعه‌ است‌ كه‌ [[امام رضا]](ع) به‌ هنگام‌ پذیرش‌ ولایتعهدی‌ [[مأمون‌]] از آن‌ یاد كرده‌ و در پایان‌ عهدنامه‌ چنین‌ نوشته‌ است‌: «ولایتعهدی‌ را می‌پذیرم‌، ولی‌ مضمون‌ جفر و جامعه‌ بر خلاف‌ آن‌ دلالت‌ دارند» و گواهانی‌ نیز بر مضمون‌ آن‌ گواهی‌ دادند.<ref>مجلسی‌، ج‌49، ص‌148ـ153</ref> در روایتی‌ دیگر آمده‌ است‌ كه‌ امام‌ رضا در پایان‌ عهدنامه‌ نوشت‌: «مضمون‌ جفر و جامعه‌ چنین‌ بیان‌ می‌دارد كه‌ امر ولایتعهدی‌ بتمامه‌ منعقد نخواهد شد».<ref>جرجانی‌، ج‌6، ص‌22</ref> [[ابن‌طِقْطَقی‌]]' در الفخری‌ فی‌الا´داب‌ السلطانیة،<ref>ابن‌طِقْطَقی‌، ص‌260</ref> [[جرجانی‌]] در شرح‌المواقف‌<ref>جرجانی‌، ج‌6، ص‌22</ref> و [[طاشكوپری‌زاده‌]]،<ref>طاشكوپری‌زاده‌، ج‌2، ص‌425</ref> متن‌ كامل‌ پاسخ‌ [[امام رضا]](ع) را، با اندك‌ اختلافی‌ در واژگان‌، آورده‌اند. به‌ تصریح‌ طاشكوپری‌زاده‌،<ref>طاشكوپری‌زاده‌، ج‌2، ص‌426</ref> امر همان‌گونه‌ كه‌ [[امام رضا]] پیش‌بینی‌ كرده‌ بود، اتفاق‌ افتاد؛ ولایتعهدی‌ منعقد نشد و مأمون‌ كه‌ از ناحیه [[بنی هاشم|بنی‌هاشم‌]] احساس‌ خطر كرده‌ بود، امام‌ رضا را با سم‌ به‌ [[شهادت‌]] رساند.


==تفکیک جفر و جامعه در منقولات اهل‌ سنّت‌==
==تفکیک جفر و جامعه در منقولات اهل‌ سنّت‌==
کاربر ناشناس