پرش به محتوا

ولایت امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۰: خط ۱۰:


==جایگاه و اهمیت==
==جایگاه و اهمیت==
ولایت امام علی(ع) از مباحثی است که در [[تفسیر|تفاسیر]] و [[حدیث|روایات]] فراوان از آن بحث شده است. هرچند ولایت امام علی(ع) به‌صراحت در [[قرآن]] ذکر نشده است، اما [[آیه|آیات]] متعددی به آن تفسیر شده است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۲-۴۳۶؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ۲۰۰، ۲۷۱، ۳۸۳، ج۲، ص۳۵، ۴۷، ۷۷، ۱۰۵، ۱۲۶، ۱۹۸، ۲۵۵، ۳۸۹ و ۳۹۰؛ فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۶۶، ۹۱، ۱۰۶، ۱۰۷، ۱۷۸؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۰۲، ۲۵۵، ۲۸۵، ۳۸۴.</ref> از جمله ریسمان الهی در [[آیه اعتصام|آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران]] (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا)<ref>فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۹۱.</ref> و صراط مستقیم در آیه ۵۳ سوره انعام<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸۴.</ref> و آیه ۴۳ سوره زخرف<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۸۶.</ref> به ولایت علی تفسیر شده است. همچنین در روایات، امانتی که در [[آیه امانت]] از خودداری آسمان، زمین و کوه‌ها از پذیرش آن سخن گفته شده، به ولایت امام علی(ع) تفسیر شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۲.</ref>
ولایت امام علی(ع) از مباحثی است که در [[تفسیر|تفاسیر]] و [[حدیث|روایات]] فراوان از آن بحث شده است. هرچند ولایت امام علی(ع) به‌صراحت در [[قرآن]] ذکر نشده است، اما [[آیه|آیات]] متعددی به آن تفسیر شده است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۲-۴۳۶؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ۲۰۰، ۲۷۱، ۳۸۳، ج۲، ص۳۵، ۴۷، ۷۷، ۱۰۵، ۱۲۶، ۱۹۸، ۲۵۵، ۳۸۹ و ۳۹۰؛ فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۶۶، ۹۱، ۱۰۶، ۱۰۷، ۱۷۸؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۰۲، ۲۵۵، ۲۸۵، ۳۸۴.</ref> از جمله ریسمان الهی در [[آیه اعتصام|آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران]] (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا)<ref>فرات کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۹۱.</ref> و صراط مستقیم در آیه ۵۳ سوره انعام<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸۴.</ref> و آیه ۴۳ سوره زخرف<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۸۶.</ref> به ولایت علی تفسیر شده است. همچنین در روایات، امانتی که در [[آیه امانت]] از خودداری آسمان، زمین و کوه‌ها از پذیرش آن سخن گفته شده، به ولایت امام علی(ع) تفسیر شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۲.</ref>


در [[دانش‌نامه امیرالمؤمنین (کتاب)|دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)]] حدود صد روایت درباره ولایت امام علی(ع) گردآوری شده است.<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۱۱۹-۱۷۷.</ref> در برخی روایات ولایت امام علی(ع)، کامل‌کننده دین<ref>نگاه کنید به طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۰۵،‌ ح۳۵۱؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۷، ص۵۶۶-۵۶۹.</ref> و همان ولایت خدا و پیامبر(ص) بیان شده<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۲۰، ح۵۹۱۸؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۹۱؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱۸.</ref> و منکر ولایت علی(ع)، منکر ولایت پیامبر(ص)<ref>ابن حیون، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار(ع)، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۰۵، ح۵۳۳.</ref> دانسته شده است. در برخی از [[احادیث بنی الاسلام]] نیز ولایت علی بن ابیطالب(ع) یکی از پایه‌ها و ارکان اسلام شمرده شده است.<ref>صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۶۸</ref>
در [[دانش‌نامه امیرالمؤمنین (کتاب)|دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)]] حدود صد روایت درباره ولایت امام علی(ع) گردآوری شده است.<ref>نگاه کنید به محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۱۱۹-۱۷۷.</ref> در برخی روایات ولایت امام علی(ع)، کامل‌کننده دین<ref>نگاه کنید به طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۰۵،‌ ح۳۵۱؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۷، ص۵۶۶-۵۶۹.</ref> و همان ولایت خدا و پیامبر(ص) بیان شده<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۲۰، ح۵۹۱۸؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۹۱؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۱۸.</ref> و منکر ولایت علی(ع)، منکر ولایت پیامبر(ص)<ref>ابن حیون، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار(ع)، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۰۵، ح۵۳۳.</ref> دانسته شده است. در برخی از [[احادیث بنی الاسلام]] نیز ولایت علی بن ابیطالب(ع) یکی از پایه‌ها و ارکان اسلام شمرده شده است.<ref>صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۶۸</ref>
۱۷٬۵۶۹

ویرایش