ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از فقها بزرگ همچونبخاری(۲۵۶ق)، دار قطنی(۳۸۵ق)، بیهقی(۴۵۸ق)، شیخ طوسی(۴۶۰ق)، طبرسی(۵۴۸ق)، مرحوم حلی(۷۲۶ق)، فاضل هندی(۱۱۳۷ق) ذیل مسئله کیفیت نماز بر چند میت مثلا یک مرد، کودک، خنثی و زن، این بحث را طرح کردند که آیا باید بر هر کدام یک نماز مستقل خواند یا آنکه می‌توان بر آنها یک نماز میت خواند؟ از جمله ادله‌ی مورد إستناد فقها برای جواز یک نماز خواندن بر چند میت، استنا به داستان تشیع جنازه و نماز گزاردن بر ام کلثوم بنت علی و فرزندش زیدبن عمر است.<ref>بخاری، التاریخ الصّغیر، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۲۸. دار قطنی، سنن الدار قطنی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۶۶. بیهقی، السّنن الکبری، دار الفکر، ج۴، ص۳۳. بیهقی، معرفة السّنن و الاثار، دار الکتب العلمیة، ج۱، ص۵۵۹. شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۷۲۲. طبرسی، الموتلف من المختلف بین ائمة السلف،۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۵۵. علامه حلی، مختلف الشّیعة،۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۰۸. علامه حلی، منتهی المطلب، چاپ سنگی، ج۷، ص۳۵۴. فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۳۹.</ref>