پرش به محتوا

نرجس: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۴
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Jalalyaghmoori
(+ ناوبری)
imported>Mohamadhaghani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== نام مادر امام زمان (ع) ==
== نام مادر امام زمان (ع) ==
[[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] قدیمی ترین مورخی است كه درباره مادر [[امام دوازدهم]] (عج) خبر می ‏دهد. بنا به گزارش او، مادر [[امام مهدی]] (عج) كنیزی بنام نرجس بوده است.<ref>إثبات الوصیه، المسعودی ،ص:۲۵۸</ref>
[[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] قدیمی ترین مورخی است كه درباره مادر [[امام دوازدهم]] (عج) خبر می ‏دهد. بنا به گزارش او، مادر [[امام مهدی]] (عج) كنیزی به نام نرجس بوده است.<ref>إثبات الوصیه، المسعودی ،ص:۲۵۸</ref>


در [[حدیث|روایتی]] از [[شیخ طوسی]]، از مادر آن بزرگوار به نام ریحانه نام برده شده، ولی بلافاصله افزوده شده كه به او، نرجس، صیقل و سوسن نیز می‏ گفتند. <ref>طوسی، الغیبه، ص ۲۳۱</ref>
در [[حدیث|روایتی]] از [[شیخ طوسی]]، از مادر آن بزرگوار به نام ریحانه نام برده شده، ولی بلافاصله افزوده شده كه به او، نرجس، صیقل و سوسن نیز می‏ گفتند. <ref>طوسی، الغیبه، ص ۲۳۱</ref>
خط ۱۸: خط ۱۸:


== نقد روایت ==
== نقد روایت ==
توثیق این روایت از جنبه‌های گوناگون مورد سؤال قرار گرفته است.شك ‏آورترین نكته در بخش آخر روایت ملاحظه می‏شود.
توثیق این روایت از جنبه‌های گوناگون مورد سؤال قرار گرفته است. شک‌آورترین نكته در بخش آخر روایت ملاحظه می‌‏شود.
اولاً پس از سال ۲۴۲/ ۸۵۶ جنگ عمده‌‏ای بین [[عباسیان]] و [[روم|رومیان]] وجود نداشته و هیچ دلیلی هم در مآخذ دیده نمی‏شود كه امپراطور روم از عباسیان تقاضای آزادی نواده دختری خود را كرده باشد.<ref> طبری، تاریخ الطبری، ج‏۹، ص ۲۰۸</ref>
اولاً پس از سال ۲۴۲/ ۸۵۶ جنگ عمده‌‏ای بین [[عباسیان]] و [[روم|رومیان]] وجود نداشته و هیچ دلیلی هم در مآخذ دیده نمی‏شود كه امپراطور روم از عباسیان تقاضای آزادی نواده دختری خود را كرده باشد.<ref> طبری، تاریخ الطبری، ج‏۹، ص ۲۰۸</ref>


ثانیاً، نویسندگان متقدم [[امامیه|امامی]] به ویژه [[علی بن ابراهیم قمی|قمی]]، [[حسن بن موسی نوبختی|نوبختی]]، [[کلینی]] و مسعودی كه معاصر [[شیبانی]] (راوی حدیث) بوده‌اند در آثار خود به این روایت رجوع نكرده‏‌اند.
ثانیاً، نویسندگان متقدم [[امامیه|امامی]] به ویژه [[علی بن ابراهیم قمی|قمی]]، [[حسن بن موسی نوبختی|نوبختی]]، [[کلینی]] و [[علی بن حسین مسعودی|مسعودی]] كه معاصر [[محمد بن بحر شیبانی|شیبانی]] (راوی حدیث) بوده‌اند در آثار خود به این روایت رجوع نكرده‏‌اند.  
بعلاوه [[كشی]] كه از یاران شیبانی است ،مدعی است كه وی از [[غلات]] بوده است. <ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال (رجال الكشی)‏، ص۱۴۹</ref>
به علاوه [[محمد بن عمر بن عبد العزیز کشی|كشّی]] كه از یاران شیبانی است ،مدعی است كه وی از [[غلات]] بوده است. <ref>طوسی، اختیار معرفه الرجال (رجال الكشی)‏، ص۱۴۹</ref>


ثالثا، كلینی می‏ گوید كه مادر قائم [[كنیز|كنیزی]] از [[نوبه]]، استان شمالی [[سودان]] بوده است. <ref>کلینی،ج ۱، ص۳۲۳</ref>
ثالثا، كلینی می‏ گوید كه مادر قائم [[كنیز|كنیزی]] از [[نوبه]]، استان شمالی [[سودان]] بوده است. <ref>کلینی،ج ۱، ص۳۲۳</ref>
کاربر ناشناس