پرش به محتوا

حفصه دختر عمر بن خطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

imported>Mashg
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mashg
خط ۴۶: خط ۴۶:
در [[آیه]] اول و چهارم [[سوره تحریم]] به اذیت و آزار آنان نسبت به پیامبر(ص)اشاره شده است.<ref>رجوع کنید به محمدبن جریر طبری، جامع، ذیل آیات؛ واحدی نیشابوری، اسباب نزول‌القرآن، ۱۴۲۶ق٬ ص۶۸۵۶۸۹؛ طبری، السَّمط الثَّمین فی مناقب أمّهات المؤمنین، ۱۴۰۲ق٬ ص۱۴۰-۱۴۴؛ ذهبی، سير اعلام‌النبلاء، ۱۴۰۱ق٬ ج۲، ص۲۲۹</ref>
در [[آیه]] اول و چهارم [[سوره تحریم]] به اذیت و آزار آنان نسبت به پیامبر(ص)اشاره شده است.<ref>رجوع کنید به محمدبن جریر طبری، جامع، ذیل آیات؛ واحدی نیشابوری، اسباب نزول‌القرآن، ۱۴۲۶ق٬ ص۶۸۵۶۸۹؛ طبری، السَّمط الثَّمین فی مناقب أمّهات المؤمنین، ۱۴۰۲ق٬ ص۱۴۰-۱۴۴؛ ذهبی، سير اعلام‌النبلاء، ۱۴۰۱ق٬ ج۲، ص۲۲۹</ref>


این داستان در بسیاری از منابع اهل سنت دیده می شود<ref>برای اطلاع از تفسیر آیات سوره تحریم در منابع شیعه و سنی نک: حسینی فاطمی، نقد و بررسی دیدگاه‌های موجود درباره افشای راز پیامبر(ص) در آیات ابتدایی سوره تحریم</ref> و حتی بخاری نیز آن را بیان کرده‌ است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق٬ج۵، ص۴۹۶۴، ح۴۹۶۶، کتَاب الطَّلَاقِ، بَاب «لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ الله لک»، </ref> بخاری روایت دیگری در این رابطه به نقل از خلیفه دوم می‌نویسد که در آن عایشه و حفضه علیه پیامبر(ص) هم پیمان شدند.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق٬ج۴، ص۱۸۶۸، ح۴۶۳۰، کتَاب التفسیر، بَاب: وَإِذْ أَسَرَّ النبی إلی بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثًا</ref> قرطبی<ref> قرطبی، الجامع لأحکام القرآن،‌ دار الشعب القاهرة٬ ج۱۸، ص۲۰۲</ref> و ابن قیم<ref>ابن قیم، إعلام الموقعین عن رب العالمین، ۱۹۷۳م٬ ج۱، ص۱۸۹</ref>حتی آیه ۱۰ سوره تحریم<ref>ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَینِ مِنْ عِبادِنا صالِحَینِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیئاً وَقیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلینَ. التحریم/۱۰</ref> را نیز برای ترساندن عایشه و حفصه می‌دانند.
این داستان در بسیاری از منابع اهل سنت دیده می شود<ref>برای اطلاع از تفسیر آیات سوره تحریم در منابع شیعه و سنی نک: حسینی فاطمی، نقد و بررسی دیدگاه‌های موجود درباره افشای راز پیامبر(ص) در آیات ابتدایی سوره تحریم</ref> و حتی بخاری نیز آن را بیان کرده‌ است.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق٬ج۵، ص۴۹۶۴، ح۴۹۶۶، کتَاب الطَّلَاقِ، بَاب «لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ الله لک»، </ref> بخاری روایت دیگری در این رابطه به نقل از خلیفه دوم می‌نویسد که در آن عایشه و حفضه علیه پیامبر(ص) هم پیمان شدند.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق٬ج۴، ص۱۸۶۸، ح۴۶۳۰ ؛ کتَاب التفسیر، بَاب: وَإِذْ أَسَرَّ النبی إلی بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثًا</ref> قرطبی<ref> قرطبی، الجامع لأحکام القرآن،‌ دار الشعب القاهرة٬ ج۱۸، ص۲۰۲</ref> و ابن قیم<ref>ابن قیم، إعلام الموقعین عن رب العالمین، ۱۹۷۳م٬ ج۱، ص۱۸۹</ref>حتی آیه ۱۰ سوره تحریم{{یادداشت|ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ کفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَینِ مِنْ عِبادِنا صالِحَینِ فَخانَتاهُما فَلَمْ یغْنِیا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَیئاً وَقیلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلینَ.}} را نیز برای هشدار به عایشه و حفصه می‌دانند.


حفصه و [[عایشه]] در زمان بیماری [[پیامبر(ص)]] پس از اینکه متوجه شدند پیامبر(ص) می‌خواهد [[امام علی(ع)]] را به جای خود برای اقامه [[نماز]] به [[مسجد]] بفرستند، به سراغ پدران خود رفتند و آن دو را نزد پیامبر(ص) آوردند.<ref>رجوع کنید به مفید، ص۴۲۸</ref>
حفصه و [[عایشه]] در زمان بیماری [[پیامبر(ص)]] پس از اینکه متوجه شدند پیامبر(ص) می‌خواهد [[امام علی(ع)]] را به جای خود برای اقامه [[نماز]] به [[مسجد]] بفرستند، به سراغ پدران خود رفتند و آن دو را نزد پیامبر(ص) آوردند.<ref>رجوع کنید به مفید، الجمل و النُصرة لسیدالعترة فی حرب‌البصرة، ۱۳۷۴ش٬ ص۴۲۸</ref>


==در زمان عثمان==
==در زمان عثمان==
کاربر ناشناس