آیه حکومت مستضعفین: تفاوت میان نسخه‌ها
←تأویل آیه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
=== تأویل آیه === | === تأویل آیه === | ||
برخی از مفسران ظاهر [[آیه]] را در مورد تقابل [[حضرت موسی(ع)]] و [[فرعون]] می‌دانند؛ اما باطن آن را در مورد [[ | برخی از مفسران ظاهر [[آیه]] را در مورد تقابل [[حضرت موسی(ع)]] و [[فرعون]] می‌دانند؛ اما باطن آن را در مورد [[اهل‌البیت علیهم‌السلام |اهل‌بیت پیامبر(ص)]] و دشمنانشان دانسته‌اند؛<ref>حسینی استرآبادی، تأویل الآیات الظاهرة، ۱۴۰۹ق، ص۴۰۷؛ بروجردی، تفسیر جامع، تهران، ج۵، ص۱۵۱.</ref> به عبارتی دیگر مخاطب آیه پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) دانسته شده و خداوند در این آیه برای تحقق وعده الهی، حضرت موسی و [[بنی‌اسرائیل]] را به‌عنوان مثال ذکر کرده<ref>قمی مشهدی، کنز الدقائق، ۱۳۶۸ش، ج۱۰، ص۳۰.</ref> و فرعونیان را کنایه{{یادداشت|و إنما ضرب الله هذا المثل لهم في موسى و بني إسرائيل و في أعدائهم بفرعون و هامان و جنودهما تفسیرقمی ج۲ ص۱۳۳ }} از کسانی دانسته که حق اهل‌بیت را غصب نموده‌اند.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۳۴.</ref> | ||
برخی از مفسران [[شیعه]]، برداشت ظاهری عده‌ای از مفسران [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] که نزول آیه را تنها درباره حضرت موسی(ع)، فرعون و حکومت بنی‌اسرائیل می‌دانند، به دلایل مختلفی رد کرده و این نظر را مخالف [[نص]] و ظاهر آیه دانسته‌اند؛ زیرا منظور از حکومت در آیه، حکومت بر تمام زمین است و در هیچ زمانی بنی‌اسرائیل بر کل زمین حکومت نکرده‌اند.<ref> بروجردی، تفسیر جامع، تهران، ج۵، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> | برخی از مفسران [[شیعه]]، برداشت ظاهری عده‌ای از مفسران [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] که نزول آیه را تنها درباره حضرت موسی(ع)، فرعون و حکومت بنی‌اسرائیل می‌دانند، به دلایل مختلفی رد کرده و این نظر را مخالف [[نص]] و ظاهر آیه دانسته‌اند؛ زیرا منظور از حکومت در آیه، حکومت بر تمام زمین است و در هیچ زمانی بنی‌اسرائیل بر کل زمین حکومت نکرده‌اند.<ref> بروجردی، تفسیر جامع، تهران، ج۵، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> | ||