پرش به محتوا

برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰
جز
imported>Shadpoor
جز (خنثی‌سازی ویرایش 536230 توسط Shadpoor (بحث))
imported>Shadpoor
خط ۳۴: خط ۳۴:
در برزخ، هر کس به نتیجه اعمالی که در دنیا انجام داده می‌رسد و در نتیجه، گروهی [[بهشت|بهشتی]] و گروهی [[جهنم|جهنمی]] می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۲۹۸-۳۱۴.</ref><br />  
در برزخ، هر کس به نتیجه اعمالی که در دنیا انجام داده می‌رسد و در نتیجه، گروهی [[بهشت|بهشتی]] و گروهی [[جهنم|جهنمی]] می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۲۹۸-۳۱۴.</ref><br />  
یکی از دلایلی که به سود بهشت برزخی طرح شده، این آیه از [[سوره نحل]] است که ملائکه وقتی روح مومنان را قبض می‌کنند، به آنها می‌گویند: «درود بر شما باد، به (پاداش) آنچه انجام می‌دادید به [[بهشت]] درآیید».<ref>سوره نحل، آیه۳۲.</ref> همچنین، در سوره آل عمران آمده که شهیدان زنده و شادمان هستند و نزد پروردگارشان روزي داده می شوند.<ref>آل عمران، آیات ۱۶۹-۱۷۰.</ref> به باور محققان از [[شیعه]] و [[سنی]]، این آیات نشانگر این واقعیت است که مومنان و [[شهید|شهیدان]] بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده‌اند و در بهشت برزخی حضور دارند و از نعمت‌های الهی بهره‌مند هستند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان،دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۳؛ زمخشری، ابوالقاسم، الکشاف، ج۱، ص۳۴۷</ref><br />
یکی از دلایلی که به سود بهشت برزخی طرح شده، این آیه از [[سوره نحل]] است که ملائکه وقتی روح مومنان را قبض می‌کنند، به آنها می‌گویند: «درود بر شما باد، به (پاداش) آنچه انجام می‌دادید به [[بهشت]] درآیید».<ref>سوره نحل، آیه۳۲.</ref> همچنین، در سوره آل عمران آمده که شهیدان زنده و شادمان هستند و نزد پروردگارشان روزي داده می شوند.<ref>آل عمران، آیات ۱۶۹-۱۷۰.</ref> به باور محققان از [[شیعه]] و [[سنی]]، این آیات نشانگر این واقعیت است که مومنان و [[شهید|شهیدان]] بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده‌اند و در بهشت برزخی حضور دارند و از نعمت‌های الهی بهره‌مند هستند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان،دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۳؛ زمخشری، ابوالقاسم، الکشاف، ج۱، ص۳۴۷</ref><br />
درباره جهنم برزخی نیز در [[سوره نساء]] آمده که وقتی [[ملائکه]] روح ظالمان را قبض می‌کنند، با آنها گفتگو کرده و به آنها می‌گویند: جایگاهتان [[جهنم]] است.<ref>سوره نساء، آیه۹۷.</ref> به باور محققان، این گفتگو دلالت دارد بر این که ظالمان بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده هستند و به [[جهنم]] وارد می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۶.</ref><br /> همچنین، به عذاب فرعونیان در سوره غافر<ref>سوره غافر: ۴۵-۴۶.</ref> استدلال شده که [[خداوند]] عذاب فرعونیان را دو بار اعلام کرده است: یکی قبل از [[قیامت]] و دیگری بعد از قیامت.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۳-۳۱۴.</ref><br />
درباره جهنم برزخی نیز در [[سوره نساء]] آمده که وقتی [[ملائکه]] روح ظالمان را قبض می‌کنند، با آنها گفتگو کرده و به آنها می‌گویند: جایگاهتان [[جهنم]] است.<ref>سوره نساء، آیه۹۷.</ref> به باور محققان، این گفتگو دلالت دارد بر این که ظالمان بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده هستند و به [[جهنم]] وارد می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۶.</ref><br /> همچنین، به عذاب فرعونیان در سوره غافر<ref>سوره غافر: ۴۵-۴۶.</ref> استدلال شده که بعد از [[مرگ]]، [[خداوند]] عذاب فرعونیان را در دو مرحله اجرا می‌کند: یکی قبل از [[قیامت]] و دیگری بعد از قیامت.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۳-۳۱۴.</ref><br />


در [[روایات]] نیز بارها به بهشت و جهنم برزخی تصریح شده است.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۱، ص۹۰.</ref>
در [[روایات]] نیز بارها به بهشت و جهنم برزخی تصریح شده است.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۱، ص۹۰.</ref>
کاربر ناشناس