برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

برزخ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۱۶

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۹ فوریهٔ ۲۰۲۰

جز

←‏بهشت و جهنم برزخی

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Shadpoor

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 ==بهشت و جهنم برزخی==
 در برزخ، هر کس به نتیجه اعمالی که در دنیا انجام داده می‌رسد و در نتیجه، گروهی [[بهشت|بهشتی]] و گروهی [[جهنم|جهنمی]] می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۲۹۸-۳۱۴.</ref><br />
-یکی از دلایلی که به سود بهشت برزخی طرح شده این آیه از [[سوره نحل]] است که ملائکه وقتی روح مومنان را قبض می‌کنند، به آنها می‌گویند: «درود بر شما باد، به (پاداش) آنچه انجام می‌دادید به [[بهشت]] درآیید».<ref>سوره نحل، آیه۳۲.</ref> همچنین، در سوره آل عمران آمده که شهیدان زنده و شادمان هستند و نزد پروردگارشان روزي داده می شوند.<ref>آل عمران، آیات ۱۶۹-۱۷۰.</ref> به باور محققان از [[شیعه]] و [[سنی]]، این آیات نشانگر این واقعیت است که مومنان و [[شهید|شهیدان]] بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده‌اند و در بهشت برزخی حضور دارند و از نعمت‌های الهی بهره‌مند هستند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان،دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۳؛ زمخشری، ابوالقاسم، الکشاف، ج۱، ص۳۴۷</ref><br />
+یکی از دلایلی که به سود بهشت برزخی طرح شده، این آیه از [[سوره نحل]] است که ملائکه وقتی روح مومنان را قبض می‌کنند، به آنها می‌گویند: «درود بر شما باد، به (پاداش) آنچه انجام می‌دادید به [[بهشت]] درآیید».<ref>سوره نحل، آیه۳۲.</ref> همچنین، در سوره آل عمران آمده که شهیدان زنده و شادمان هستند و نزد پروردگارشان روزي داده می شوند.<ref>آل عمران، آیات ۱۶۹-۱۷۰.</ref> به باور محققان از [[شیعه]] و [[سنی]]، این آیات نشانگر این واقعیت است که مومنان و [[شهید|شهیدان]] بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده‌اند و در بهشت برزخی حضور دارند و از نعمت‌های الهی بهره‌مند هستند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان،دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۳؛ زمخشری، ابوالقاسم، الکشاف، ج۱، ص۳۴۷</ref><br />
 درباره جهنم برزخی نیز در [[سوره نساء]] آمده که وقتی [[ملائکه]] روح ظالمان را قبض می‌کنند، با آنها گفتگو کرده و به آنها می‌گویند: جایگاهتان [[جهنم]] است.<ref>سوره نساء، آیه۹۷.</ref> به باور محققان، این گفتگو دلالت دارد بر این که ظالمان بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده هستند و به [[جهنم]] وارد می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۶.</ref><br /> همچنین، به عذاب فرعونیان در سوره غافر<ref>سوره غافر: ۴۵-۴۶.</ref> استدلال شده که [[خداوند]] عذاب فرعونیان را دو بار اعلام کرده است: یکی قبل از [[قیامت]] و دیگری بعد از قیامت.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۳-۳۱۴.</ref><br />
 در روایات نیز بارها به بهشت و جهنم برزخی تصریح شده است، چنانکه [[پیامبر اکرم(ص)]] در باب برزخ فرمود: {{حدیث|القبرُ امّا روضةُ من ریاض الجنّة او حفرة من حُفَر النار<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۱، ص۹۰.</ref>|ترجمه=قبر (برزخ) باغی از باغ‌های بهشت یا گودالی از گودال‌های آتش است.}}