برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

واژه برزخ در [[قرآن]] کریم، سه بار تکرار شده<ref> سوره فرقان، آیه۵۳؛ سوره الرحمن، آیه۲۰؛ سوره مؤمنون، آیه۱۰۰.</ref> اما تنها در آیه۱۰۰ سوره مومنون به معنای اصطلاحی به ‌کار رفته است<ref>حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ.</ref>. در این [[آیه]]، [[خداوند]] پس از بیان نابجا بودن درخواست برخی افراد که هنگام‌رویارویی با [[مرگ]]، خواهان بازگشت به دنیا می‌شوند، اعلام می‌کند که اینان تا روز [[قیامت]] در برزخ به سر خواهند بُرد.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۳.</ref><br />

بنا بر آنچه در سایر روایات آمده، مقصود از قبر، باغی از باغ‌های بهشت برزخی یا گودالی از گودال‌های جهنم برزخی است؛<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵.</ref> نه همین قبر خاکی که تن آدمی در آن آرمیده است.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل‏، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۸.</ref>

==سؤال قبر==

{{اصلی|سوال قبر}}

در اینکه سؤال و جواب، از همین بدن مادی در قبر صورت می‌گیرد یا [[بدن مثالی]]، دو نظر وجود دارد. <ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۲۷۰؛ جوادی آملی، معاد شناسی، انتشارات اسراء، ج ۲۱، ص۲۲۲.</ref><br />

==بهشت و جهنم در برزخ==

* طباطبائی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعۀ مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۴ش.

* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، [بیتا].

* علیزاده موسوی، سید مهدی، سلفی‌گری و وهابیت، انتشارات آوای منجی، ۱۳۹۳ش.

* لاهيجي، ملاعبدالرزاق، گوهر مرا،د نشر سايه، ۱۳۸۳ش.

  | توضیحات =  

}}</onlyinclude>

[[رده:معاد]]