توفیق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اهمیت و جایگاه توفیق در روایات
| خط ۹: | خط ۹: | ||
اهمیت اعتقاد به توفیق الاهی از سخن [[امام علی علیه‌السلام]] مبنی بر جدا نبودن دین از توفیق<ref>آمُدی، ص۲۰۳؛ محمدی ری شهری، همانجا</ref> و نیز کثرت درخواست توفیق از خداوند در دعاهای رسیده از طریق [[شیعه]]<ref>کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، ص۷۳؛ ابن بابویه، ۱۳۶۷۱۳۶۹ ش، ج ۲، ص۴۲۵؛ طوسی، مصباح المتهجّد، ۱۴۱۱ق، ص۳۱۱، ۳۵۷، ۳۸۰</ref>{{یادداشت|فرازی از دعای [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] در استقبال از [[رمضان|ماه رمضان]] «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي وَ قَرِّبْنِي بِهِ إِلَيْكَ زُلْفَى» کافی، ج۴، ص۷۳؛ »اللهم! إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل التقوى ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر...» مصباح المتهجد،ص۳۱۱ }} و [[اهل سنّت]]<ref>هیثمی، ج ۲، ص۲۸۲؛ متقی، ج ۲، ص۲۰۶، ج ۷، ص۸۲۰</ref> دانسته می‌شود. طبق احادیث، انجام دادن برخی کارها به توفیق الاهی حاصل خواهد شد. از جمله آنهاست : توفیق در [[توبه]]<ref>ابن بابویه، ۱۴۱۵، ص۳۷۳</ref>، توفیق در شناخت اولیای امر و تمسک به ائمه اطهار علیهم السلام<ref>سلیم بن قیس هلالی، ص۳۶۸؛ طوسی، کتاب الخلاف، ج ۱، ص۲۸</ref>، توفیق در انجام دادن اموری که رضای خداوند در آن است،<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳، ص۴۴۵، نامه ۶۷، ص۴۵۸؛ ابن ادریس حلّی، ج ۲، ص۱۹۱</ref> توفیق در اجرای اوامر الاهی و ادای فرایض،<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱، ص۳۹۴؛ محقق حلّی، ص۳۳۵؛ علامه حلّی، منتهی المطلب، ج ۱، ص۳۰۳</ref> توفیق در تشکر از نعمت‌های الاهی،<ref>مصباح الشریعة، ص۲۵</ref> توفیق در کسب علم و حفظ تجربه ها،<ref>نهج البلاغة، حکمت ۲۱۱؛ مصباح الشریعة، ص۷۵</ref> توفیق در همنشینی با پرهیزگاران،<ref>مصباح الشریعة، ص۱۵۰۱۵۱</ref> و توفیق در مشورت با عاقل.<ref>حلوانی، ص۲۵</ref> | اهمیت اعتقاد به توفیق الاهی از سخن [[امام علی علیه‌السلام]] مبنی بر جدا نبودن دین از توفیق<ref>آمُدی، ص۲۰۳؛ محمدی ری شهری، همانجا</ref> و نیز کثرت درخواست توفیق از خداوند در دعاهای رسیده از طریق [[شیعه]]<ref>کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۴، ص۷۳؛ ابن بابویه، ۱۳۶۷۱۳۶۹ ش، ج ۲، ص۴۲۵؛ طوسی، مصباح المتهجّد، ۱۴۱۱ق، ص۳۱۱، ۳۵۷، ۳۸۰</ref>{{یادداشت|فرازی از دعای [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام کاظم(ع)]] در استقبال از [[رمضان|ماه رمضان]] «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي وَ قَرِّبْنِي بِهِ إِلَيْكَ زُلْفَى» کافی، ج۴، ص۷۳؛ »اللهم! إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل التقوى ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر...» مصباح المتهجد،ص۳۱۱ }} و [[اهل سنّت]]<ref>هیثمی، ج ۲، ص۲۸۲؛ متقی، ج ۲، ص۲۰۶، ج ۷، ص۸۲۰</ref> دانسته می‌شود. طبق احادیث، انجام دادن برخی کارها به توفیق الاهی حاصل خواهد شد. از جمله آنهاست : توفیق در [[توبه]]<ref>ابن بابویه، ۱۴۱۵، ص۳۷۳</ref>، توفیق در شناخت اولیای امر و تمسک به ائمه اطهار علیهم السلام<ref>سلیم بن قیس هلالی، ص۳۶۸؛ طوسی، کتاب الخلاف، ج ۱، ص۲۸</ref>، توفیق در انجام دادن اموری که رضای خداوند در آن است،<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳، ص۴۴۵، نامه ۶۷، ص۴۵۸؛ ابن ادریس حلّی، ج ۲، ص۱۹۱</ref> توفیق در اجرای اوامر الاهی و ادای فرایض،<ref>نهج البلاغه، نامه ۳۱، ص۳۹۴؛ محقق حلّی، ص۳۳۵؛ علامه حلّی، منتهی المطلب، ج ۱، ص۳۰۳</ref> توفیق در تشکر از نعمت‌های الاهی،<ref>مصباح الشریعة، ص۲۵</ref> توفیق در کسب علم و حفظ تجربه ها،<ref>نهج البلاغة، حکمت ۲۱۱؛ مصباح الشریعة، ص۷۵</ref> توفیق در همنشینی با پرهیزگاران،<ref>مصباح الشریعة، ص۱۵۰۱۵۱</ref> و توفیق در مشورت با عاقل.<ref>حلوانی، ص۲۵</ref> | ||
به طور کلی، بر اساس حدیثی از [[امام علی علیه‌السلام]] هر خیری به توفیق الاهی حاصل می‌شود.<ref>حسن بن فضل طبرسی، ص۳۰۲</ref> احادیث دیگری نیز در باب توفیق وجود دارد، از جمله آنکه: توقف و به کاری دست نیازیدن در هنگام حیرت و سرگردانی، از توفیقات الاهی است؛<ref>ابن شعبه، ص۸۳؛ قضاعی، ص۱۹</ref> سعادت، از اجتماع نیت، قدرت، توفیق و رسیدن به هدف حاصل می‌شود؛<ref>مفید، ۱۴۱۳، ج ۲، ص۲۰۴۲۰۵</ref> بالاترین نعمتها عافیت و بالاترین درجه عافیت مساعدت و همراهی توفیق و بالاترین درجه توفیق پذیرش نصیحت است؛ همچنین حسن نیت عامل جلب توفیق و میانه روی در کلام از آثار توفیق است و طلب توفیق حتماً باید با تلاش خود فرد همراه باشد. افزون بر این، توفیق، عنایت، رحمت، اولین نعمت، بهترین راهبر، برترین حظّ و بهره، قله پیروزی و سعادت، کلید مدارا، پایه‌ای محکم، یاریگر عقل و جذبه‌ای الاهی معرفی شده است.<ref>الاختصاص، ص۲۴۶؛ کراجکی، ۱۴۱۰، ص۱۵۳؛ همو، ۱۳۹۴، ص۵۹۴؛ آمُدی، همانجا؛ لیثی واسطی، ص۲۵، ۳۱، ۳۴ ۳۵، ۴۱</ref> در معنای [[استخاره]] نیز گفته شده که عبارت است از درخواست توفیق از خداوند برای رسیدن به بهترین.<ref>به ابن ادریس حلّی، ج ۱، ص۳۱۴؛ مجلسی، ج ۸۸، ص۲۲۵</ref> [[شیخ مفید]] در [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|کتاب ارشاد]] به بر خورداری[[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] از توفیق در همه احوال و حالات اشاره کرده است.<ref>مفید،الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۲۱۰</ref> {{یادداشت|وتأمّلوا التوفيقَ الذي قرن الله به أمير المؤمنين (ع) في الأحوال كلّها}} | به طور کلی، بر اساس حدیثی از [[امام علی علیه‌السلام]] هر خیری به توفیق الاهی حاصل می‌شود.<ref>حسن بن فضل طبرسی، ص۳۰۲</ref> احادیث دیگری نیز در باب توفیق وجود دارد، از جمله آنکه: توقف و به کاری دست نیازیدن در هنگام حیرت و سرگردانی، از توفیقات الاهی است؛<ref>ابن شعبه، ص۸۳؛ قضاعی، ص۱۹</ref> سعادت، از اجتماع نیت، قدرت، توفیق و رسیدن به هدف حاصل می‌شود؛<ref>مفید، ۱۴۱۳، ج ۲، ص۲۰۴۲۰۵</ref> بالاترین نعمتها عافیت و بالاترین درجه عافیت مساعدت و همراهی توفیق و بالاترین درجه توفیق پذیرش نصیحت است؛ همچنین حسن نیت عامل جلب توفیق و میانه روی در کلام از آثار توفیق است و طلب توفیق حتماً باید با تلاش خود فرد همراه باشد. افزون بر این، توفیق، عنایت، رحمت، اولین نعمت، بهترین راهبر، برترین حظّ و بهره، قله پیروزی و سعادت، کلید مدارا، پایه‌ای محکم، یاریگر عقل و جذبه‌ای الاهی معرفی شده است.<ref>الاختصاص، ص۲۴۶؛ کراجکی، ۱۴۱۰، ص۱۵۳؛ همو، ۱۳۹۴، ص۵۹۴؛ آمُدی، همانجا؛ لیثی واسطی، ص۲۵، ۳۱، ۳۴ ۳۵، ۴۱</ref> در معنای [[استخاره]] نیز گفته شده که عبارت است از درخواست توفیق از خداوند برای رسیدن به بهترین.<ref>به ابن ادریس حلّی، ج ۱، ص۳۱۴؛ مجلسی، ج ۸۸، ص۲۲۵</ref> [[شیخ مفید]] در [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|کتاب ارشاد]] به بر خورداری [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] از توفیق در همه احوال و حالات اشاره کرده است.<ref>مفید،الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص۲۱۰</ref> {{یادداشت|وتأمّلوا التوفيقَ الذي قرن الله به أمير المؤمنين (ع) في الأحوال كلّها}} | ||
== توفیق در کلام اسلامی == | == توفیق در کلام اسلامی == | ||