Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
(←نقد) |
جز (←اشکالات به خاتمیت) |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
اشکالاتی هم به مسئله خاتمیت [[پیامبر اسلام]]، وارد شده است که علمای مسلمان به آنها پاسخ دادهاند.<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ بهنقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> | اشکالاتی هم به مسئله خاتمیت [[پیامبر اسلام]]، وارد شده است که علمای مسلمان به آنها پاسخ دادهاند.<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ بهنقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> | ||
===خاتم به معنای زینت است=== | ===خاتم به معنای زینت است=== | ||
ازجمله گفتهاند: در آیه ۴۰ [[سوره احزاب]]، «خاتم» بهمعنای انگشتر است و منظور از آن این است که پیامبر اسلام، زینت پیامبران است، نه آخرین آنان.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> | ازجمله گفتهاند: در آیه ۴۰ [[سوره احزاب]]، «خاتم» بهمعنای [[انگشتر]] است و منظور از آن این است که پیامبر اسلام، زینت پیامبران است، نه آخرین آنان.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> | ||
در پاسخ گفتهاند خاتم در اصل بهمعنای وسیله ختمکردن است و انگشتر را هم به این دلیل خاتم نامیدهاند که در گذشته ختمکردن و مُهرکردن نامهها با حکاکی روی انگشتر، زیاد انجام میشده است. بنابراین استفاده از لفظ «خاتم» بهمعنای «زینت»، برخلاف معنایی است که از آیه به ذهن می رسد.<ref>مصباح، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۰.</ref> | در پاسخ گفتهاند خاتم در اصل بهمعنای وسیله ختمکردن است و انگشتر را هم به این دلیل خاتم نامیدهاند که در گذشته ختمکردن و مُهرکردن نامهها با حکاکی روی انگشتر، زیاد انجام میشده است. بنابراین استفاده از لفظ «خاتم» بهمعنای «زینت»، برخلاف معنایی است که از آیه به ذهن می رسد.<ref>مصباح، راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۰.</ref> |