پرش به محتوا

مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۶
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Eahmadian
imported>Eahmadian
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
==معنای لغوی==
==معنای لغوی==
مهدی صفت مفعولی و به معنی شخص راهنمایی شده به دست [[خدا]] است.<ref>ابن منظور، ج۱۵، ص۳۵۴.</ref>این کلمه از ماده «ه ـ د ـ ی» به معنای هدایت و راهنمایی از روی لطف و خیرخواهی است. گویا معنای «هدایت» در اینجا مقابل ضلالت است و به راهنمایی معنوی اشاره دارد.<ref>نک: قاموس قرآن، 7، 145؛ ابن منظور، لسان العرب، ج15، 353.</ref>
مهدی صفت مفعولی و به معنی شخص راهنمایی شده به دست [[خدا]] است.<ref>ابن منظور، ج۱۵، ص۳۵۴.</ref>این کلمه از ماده «ه ـ د ـ ی» به معنای هدایت و راهنمایی از روی لطف و خیرخواهی است. گویا معنای «هدایت» در اینجا مقابل ضلالت است و به راهنمایی معنوی اشاره دارد.<ref>نک: قاموس قرآن، 7، 145؛ ابن منظور، لسان العرب، ج15، 353.</ref>
کلمه مهدی در قرآن نیامده ولی دیگر مشتقات مادی «ه ـ د ـ ی» مکرر در این کتاب آسمانی به کار رفته اند از جمله در دو آیه قرآنی این ماده بر هیئت اسم فاعل و به معنای «هدایت کننده» است به کار رفته است.
کلمه مهدی در قرآن نیامده ولی دیگر مشتقات مادی «ه ـ د ـ ی» مکرر در این کتاب آسمانی به کار رفته اند از جمله در دو آیه قرآنی این ماده بر هیئت اسم فاعل و به معنای «هدایت کننده» است به کار رفته است.(نک: حج/53 و فرقان/31)
 
==معنای اصطلاحی==
==معنای اصطلاحی==
در روایات اسلامی، مراد از مهدی به صورت مطلق، همان موعود خاندان پیامبر اکرم(ص) است که سرانجام در وقتی که دنیا را ستم فرا گرفته ظهور می‌کند و عدل و داد می‌آورد. بنابر آموزه‌های شیعه، او [[امام دوازدهم]] است که اکنون در [[غیبت امام زمان|غیبت]] به سر می‌برد. در روایات [[شیعه]] [[امامیه]] از مهدی با تعابیری دیگر نیز همانند [[قائم آل محمد]](عج) یاد کرده‌اند.<ref>نک: سید محمد صدر، ج۳، ص۱۳۵.</ref>
در روایات اسلامی، مراد از مهدی به صورت مطلق، همان موعود خاندان پیامبر اکرم(ص) است که سرانجام در وقتی که دنیا را ستم فرا گرفته ظهور می‌کند و عدل و داد می‌آورد. بنابر آموزه‌های شیعه، او [[امام دوازدهم]] است که اکنون در [[غیبت امام زمان|غیبت]] به سر می‌برد. در روایات [[شیعه]] [[امامیه]] از مهدی با تعابیری دیگر نیز همانند [[قائم آل محمد]](عج) یاد کرده‌اند.<ref>نک: سید محمد صدر، ج۳، ص۱۳۵.</ref>
کاربر ناشناس