استراق سمع: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
از نظر فقها، در جایی که نجات جان فرد یا افرادی و حفظ نظام اسلامی و امنیت جامعه، متوقف بر استراق سمع باشد، حرمت آن برداشته می‌شود. | از نظر فقها، در جایی که نجات جان فرد یا افرادی و حفظ نظام اسلامی و امنیت جامعه، متوقف بر استراق سمع باشد، حرمت آن برداشته می‌شود. | ||
استراق سمع یک بار در [[قرآن]] در آیه ۱۸[[سوره حجر]] بکار رفته است. | استراق سمع یک بار در [[قرآن]] در آیه ۱۸[[سوره حجر]] بکار رفته است.{{یادداشت|إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ مگر آن كس كه دزديده گوش فرا دهد كه شهابى روشن او را دنبال مى‌كند.[[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] بر این باور است که منظور از «آسمان» آسمان حق و حقیقت است، و [[شیطان|شیاطین]] همان وسوسه‌گران هستند که می‌کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند و به اغوای مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب یعنی، رهبران الهی و دانشمندان با امواج نیرومند سخن و قلمشان آنها را به عقب می‌رانند و طرد می‌کنند.برگزیده تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی و جمعی از فضلا، تنظیم احمد علی بابایی، ۱۳۸۶ش.}} | ||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
بنا به نظر فقهای شیعه، حرمت استراق سمع در جاهایی که غرض مهم‌تری-که شارع راضی به ترک آن نیست-بر آن متوقف باشد، برداشته می‌شود، مانند: | بنا به نظر فقهای شیعه، حرمت استراق سمع در جاهایی که غرض مهم‌تری-که شارع راضی به ترک آن نیست-بر آن متوقف باشد، برداشته می‌شود، مانند: | ||
*در جایی که نجات جان فرد یا افرادی متوقف بر استراق سمع و تجسس در حریم دیگران باشد. در اینجا اهمیت نجات جان انسان نزد شارع، بیشتر از استراق سمع است و به وسیله آن، حرمت برداشته می‌شود.<ref>مؤسسه | *در جایی که نجات جان فرد یا افرادی متوقف بر استراق سمع و تجسس در حریم دیگران باشد. در اینجا اهمیت نجات جان انسان نزد شارع، بیشتر از استراق سمع است و به وسیله آن، حرمت برداشته می‌شود.<ref>مؤسسه دایرة المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعة الفقهیه، ۱۴۲۳ق، ج۱۱، ص۳۱۸.</ref> | ||
*در جایی که اصلاح جامعه [[اسلام|اسلامی]]، از بین بردن فساد در جامعه، امنیت و حفظ نظام اسلامی متوقف بر استراق سمع باشد، به خاطر اهمیت این امور، حرمت آن برداشته می‌شود و بر [[حاکم شرعی]] و نایب او جایز است که مکالمات افرادی که درصدد نابود کردن [[حکومت شرعی]] یا تضعیف آن یا انتشار فساد بین مسلمانان هستند، را شنود کنند.<ref>مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعه الفقهیه، ۱۴۲۳ق، ج۱۱، ص۳۱۸.</ref> | *در جایی که اصلاح جامعه [[اسلام|اسلامی]]، از بین بردن فساد در جامعه، امنیت و حفظ نظام اسلامی متوقف بر استراق سمع باشد، به خاطر اهمیت این امور، حرمت آن برداشته می‌شود و بر [[حاکم شرعی]] و نایب او جایز است که مکالمات افرادی که درصدد نابود کردن [[حکومت شرعی]] یا تضعیف آن یا انتشار فساد بین مسلمانان هستند، را شنود کنند.<ref>مؤسسه دایره المعارف الفقه الاسلامی، الموسوعه الفقهیه، ۱۴۲۳ق، ج۱۱، ص۳۱۸.</ref> | ||