کاربر ناشناس
ابوبکر بن عیاش: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شخصیت دینی و اخلاقی
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Zakeri |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
ابوبکر را مردی عابد و ناسک که بر نماز و روزه و تلاوت قرآن مداومت داشت، وصف کرده‌اند<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۴.</ref> اما برخی از روایاتی که درباره وی نقل شده، رنگ اغراق به خود گرفته است.<ref>نک: الثقات، ج۷، ص۶۶۹-۶۷۰؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۲-۳۸۴؛ حلیة الاولیاء، ج۸، ص۳۰۳.</ref> با اینهمه روایات بسیاری وجود دارد که بر زهد او<ref>صفة الصفوة، ج۳، ص۱۶۵-۱۶۶؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref> دلالت می‌کند. | ابوبکر را مردی عابد و ناسک که بر نماز و روزه و تلاوت قرآن مداومت داشت، وصف کرده‌اند<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۴.</ref> اما برخی از روایاتی که درباره وی نقل شده، رنگ اغراق به خود گرفته است.<ref>نک: الثقات، ج۷، ص۶۶۹-۶۷۰؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۲-۳۸۴؛ حلیة الاولیاء، ج۸، ص۳۰۳.</ref> با اینهمه روایات بسیاری وجود دارد که بر زهد او<ref>صفة الصفوة، ج۳، ص۱۶۵-۱۶۶؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref> دلالت می‌کند. | ||
از این‌رو ابوبکر پیوسته مورد ستایش بزرگان و علما قرار می‌گرفت و در مجالس و محافل گوناگون شرکت می‌کرد، تا آنجا که بدون اجازه بر [[موسی بن عیسی]] والی [[کوفه]] وارد می‌شد<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵، ۳۸۱.</ref> و حتی علمای دیگر را که برخی از آنان استاد وی بوده‌اند، مورد امر و نهی قرار می‌داد.<ref>الثقات، | از این‌رو ابوبکر پیوسته مورد ستایش بزرگان و علما قرار می‌گرفت و در مجالس و محافل گوناگون شرکت می‌کرد، تا آنجا که بدون اجازه بر [[موسی بن عیسی]] والی [[کوفه]] وارد می‌شد<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵، ۳۸۱.</ref> و حتی علمای دیگر را که برخی از آنان استاد وی بوده‌اند، مورد امر و نهی قرار می‌داد.<ref>الثقات، ج۷، ص۶۶۹؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۵۰۰.</ref> | ||
ابوبکر با [[هارون عباسی]] نیز مراوده داشته، بارها برای او احادیثی روایت کرده و مورد نقد او قرار گرفته است.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲-۱۳۴۳؛ معجم الادباء، ج۷، ص۱۰۱-۱۰۵.</ref> | ابوبکر با [[هارون عباسی]] نیز مراوده داشته، بارها برای او احادیثی روایت کرده و مورد نقد او قرار گرفته است.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۲-۱۳۴۳؛ معجم الادباء، ج۷، ص۱۰۱-۱۰۵.</ref> | ||