Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۳۵
ویرایش
آیه ابتلای ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''آیه ابتلای ابراهیم(ع)''' ([[بقره]]: ۱۲۴) به نصب [[حضرت ابراهیم(ع)]] از جانب [[خداوند]] به مقام [[امامت]]، پس از چندین بار [[امتحان]] دلالت دارد. عالمان [[شیعه]] این [[آیه]] را از دلایل قرآنیِ الهی‌بودن نصب [[امام]] و لزوم [[عصمت]] وی می‌دانند. | '''آیه ابتلای ابراهیم(ع)''' ([[بقره]]: ۱۲۴) به نصب [[حضرت ابراهیم(ع)]] از جانب [[خداوند]] به مقام [[امامت]]، پس از چندین بار [[امتحان]] دلالت دارد. عالمان [[شیعه]] این [[آیه]] را از دلایل قرآنیِ الهی‌بودن نصب [[امام]] و لزوم [[عصمت]] وی می‌دانند. | ||
متکلمان و مفسران شیعه و [[سنی]] مباحث بسیاری درباره این آیه مطرح کرده‌اند. برخی گفته‌اند منظور از «کلمات» که طبق آیه، [[ابراهیم (ع)]] آنها را تمام کرد، خواب ابراهیم در خصوص [[قربانی]]کردن [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] است. شماری آن را آزمودن ابراهیم با همه تکالیف عقلی و شرعی دانسته‌اند. به‌باور [[علامه طباطبایی]] هم منظور از کلمات، عهدهای ابراهیم با خدا و آزمایش‌های الهی درباره او است. | متکلمان و مفسران شیعه و [[سنی]] مباحث بسیاری درباره این آیه مطرح کرده‌اند. برخی گفته‌اند منظور از «کلمات» که طبق آیه، [[ابراهیم (ع)]] آنها را تمام کرد، خواب ابراهیم در خصوص [[قربانی]]کردن [[اسماعیل (پیامبر)|اسماعیل]] است. شماری آن را آزمودن ابراهیم با همه تکالیف عقلی و شرعی دانسته‌اند. به‌باور [[علامه طباطبایی]] هم منظور از کلمات، عهدهای ابراهیم با خدا و [[آزمایش‌های الهی]] درباره او است. | ||
تفسیرهای مفسران از واژه «[[امامت]]» هم از این قرار است: رهبری سیاسی، ولایت باطنی، امامت جهانی و نبوت. | تفسیرهای مفسران از واژه «[[امامت]]» هم از این قرار است: رهبری سیاسی، ولایت باطنی، امامت جهانی و نبوت. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[Category:آیات امامت]] | [[Category:آیات امامت]] | ||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]] | [[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]] | ||