آیه اهل الذکر: تفاوت میان نسخه‌ها
←اهل بیت(ع)
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
قرطبی و طبری از مفسران اهل سنت ذیل آیه ۷ [[سوره انبیاء]] روایتی را نقل می‌کنند که در آن علی(ع) در زمان نزول این آیه می‌فرماید «نحن اهل‌الذکر»(ما اهل ذکر هستیم).<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج ۱۱، ص۲۷۲؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۷، ص۵.</ref> | قرطبی و طبری از مفسران اهل سنت ذیل آیه ۷ [[سوره انبیاء]] روایتی را نقل می‌کنند که در آن علی(ع) در زمان نزول این آیه می‌فرماید «نحن اهل‌الذکر»(ما اهل ذکر هستیم).<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج ۱۱، ص۲۷۲؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۱۷، ص۵.</ref> | ||
همچنین در کتاب [[بصائر الدرجات (کتاب)|بصائر الدرجات]] بابی با عنوان «فی ائمة آل محمد انهم اهل الذکر الذین امر الله بسؤالهم» آمده است.<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات، باب ۱۹.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در [[الکافی (کتاب)|کافی]] هم باب «ان اهل الذکر الذین امر الله الخلق بسؤالهم هم الائمه» را آورده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۱، ص۳۰۳.</ref> [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] هم در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] در باب «انهم (الائمه) علیهم السلام الذکر و اهل الذکر»، [[حدیث|روایاتی]] نقل می‌کند که مراد از اهل ذکر، [[امامان شیعه]] هستند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۳، ص۱۷۲.</ref> | همچنین در کتاب [[بصائر الدرجات (کتاب)|بصائر الدرجات]] بابی با عنوان «فی ائمة آل محمد انهم اهل الذکر الذین امر الله بسؤالهم» آمده و در این باب ۲۸ روایت را نقل کرده است. روایت یازدهم این باب از امام صادق(ع) است که درتفسیر آیه | ||
فرمود منظور از ذکر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد(ص)]] است و ما [[امامان شیعه|ائمه]] هم اهل او هستیم که از ما باید سؤال شود. (الذكر محمد صلى الله عليه وآله ونحن اهله ونحن المسئولون.)<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات، باب ۱۹.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]] در [[الکافی (کتاب)|کافی]] هم باب «ان اهل الذکر الذین امر الله الخلق بسؤالهم هم الائمه» را آورده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۱، ص۳۰۳.</ref> [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] هم در [[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] در باب «انهم (الائمه) علیهم السلام الذکر و اهل الذکر»، [[حدیث|روایاتی]] نقل می‌کند که مراد از اهل ذکر، [[امامان شیعه]] هستند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۳، ص۱۷۲.</ref> | |||
در توضیح روایات فوق همچنین گفته شده مقصود ائمه از اینکه گفته‌اند ما اهل‌الذکر هستیم ظاهر آیه نیست؛ زیرا [[کافران]] مکه ممکن نبوده از ائمه چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت نمی‌دانستند، چنانکه کلام رسول خدا را نمی‌پذیرفتند؛ بنابراین منظور از این روایات تشبیه و تمثیل است. با این توضیح که هر چیز را باید از اهلش پرسید. همان‌گونه که بشر بودن [[پیامبران]] را از عالمان امت‌های پیشین باید پرسید، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از [[امامان معصوم(ع)]] پرسید.<ref>شعرانی، نثر طوبی، ۱۳۹۸ق، ج۱، ص۲۷۶.</ref> | در توضیح روایات فوق همچنین گفته شده مقصود ائمه از اینکه گفته‌اند ما اهل‌الذکر هستیم ظاهر آیه نیست؛ زیرا [[کافران]] مکه ممکن نبوده از ائمه چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت نمی‌دانستند، چنانکه کلام رسول خدا را نمی‌پذیرفتند؛ بنابراین منظور از این روایات تشبیه و تمثیل است. با این توضیح که هر چیز را باید از اهلش پرسید. همان‌گونه که بشر بودن [[پیامبران]] را از عالمان امت‌های پیشین باید پرسید، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از [[امامان معصوم(ع)]] پرسید.<ref>شعرانی، نثر طوبی، ۱۳۹۸ق، ج۱، ص۲۷۶.</ref> | ||