کاربر ناشناس
امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نوع دوم احادیثى است که پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) ضمن تأکید بر دوازده نفر بودن جانشینان خود، به معرفى این دوازده نفر پرداخته و آنان را از اهل‌بیت خود دانسته است.این نوع روایات خود بر چند دسته‌اند: | نوع دوم احادیثى است که پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) ضمن تأکید بر دوازده نفر بودن جانشینان خود، به معرفى این دوازده نفر پرداخته و آنان را از اهل‌بیت خود دانسته است.این نوع روایات خود بر چند دسته‌اند: | ||
1. در یک دسته از این احادیث، [[علی|امیرمؤمنان على]] (علیه السلام)، اولین ائمه و [[امام مهدی]] (علیه السلام) آخرین آنان ذکر شده است؛ چنان‌که از پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) نقل شده است: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان [[قائم]] است.اطاعت از آنان، اطاعت از من و نافرمانی از آنان، نافرمانى از من است. هر کس آنان را انکار کند، مرا انکار کرده است».<ref>صدوق، ''الاعتقادات فى دین الإمامیه''، ص104؛ همو، ''عیون اخبار الرضا'' (علیه السلام)، ج2، ص62.</ref> | 1. در یک دسته از این احادیث، [[علی|امیرمؤمنان على]] (علیه السلام)، اولین ائمه و [[امام مهدی]] (علیه السلام) آخرین آنان ذکر شده است؛ چنان‌که از پیامبر (صلى الله علیه وآله و سلم) نقل شده است: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان [[امام مهدی|قائم]] است.اطاعت از آنان، اطاعت از من و نافرمانی از آنان، نافرمانى از من است. هر کس آنان را انکار کند، مرا انکار کرده است».<ref>صدوق، ''الاعتقادات فى دین الإمامیه''، ص104؛ همو، ''عیون اخبار الرضا'' (علیه السلام)، ج2، ص62.</ref> | ||
آن حضرت در جاى دیگر مى‌فرماید: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان حضرت قائم است. آنان جانشینان من و اوصیا و اولیاى من و حجت‌هاى الهى بر امت من بعد از من هستند. اقرارکنندگان به امامت آنان، مؤمن و انکارکنندگان آنان کافرند.<ref>صدوق، ''من لا یحضره الفقیه''، ج4، ص180.</ref> | آن حضرت در جاى دیگر مى‌فرماید: «امامان بعد از من دوازده نفرند. اولین آنان على بن‌ابیطالب و آخرین آنان حضرت قائم است. آنان جانشینان من و اوصیا و اولیاى من و حجت‌هاى الهى بر امت من بعد از من هستند. اقرارکنندگان به امامت آنان، مؤمن و انکارکنندگان آنان کافرند.<ref>صدوق، ''من لا یحضره الفقیه''، ج4، ص180.</ref> | ||