پرش به محتوا

امامت امامان شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Salvand
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
این احادیث علاوه بر منابع حدیثى شیعه، در منابع حدیثى [[اهل سنت]] نظیر ''صحیح'' مسلم، ''صحیح'' ابن‌حبان، ''جامع'' ترمذى، ''سنن'' ابن‌داود، ''سنن'' ابن‌ماجه، ''مسند'' احمدبن‌حنبل، ''مسند'' ابن‌جعد، ''مسند'' ابویعلى، ''کنزالعمال'' و... نقل شده است.
این احادیث علاوه بر منابع حدیثى شیعه، در منابع حدیثى [[اهل سنت]] نظیر ''صحیح'' مسلم، ''صحیح'' ابن‌حبان، ''جامع'' ترمذى، ''سنن'' ابن‌داود، ''سنن'' ابن‌ماجه، ''مسند'' احمدبن‌حنبل، ''مسند'' ابن‌جعد، ''مسند'' ابویعلى، ''کنزالعمال'' و... نقل شده است.


پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) در برخى از این احادیث،  از این دوازده نفر با عنوان «اثناعشر خلیفة» یاد کرده است، مثل حدیث: «یکون من بعدى اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش» ،<ref>مسند احمد، ج5، ص92; مسند ابن‌جعد، ص390; صحیح ابن‌حبان، ج5، ص44</ref> «لا یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلى اثنی عشر خلیفة کلّهم من قریش» (صحیح مسلم ، ج6 ، ص 4 ; مسند ابوداود ، ص 105 ; الآحاد والمثانى ، ج3 ، ص 126) ، «لا یزال الدین قائماً حتى یکون اثنا عشر خلیفة من قریش» (مسند احمد ، ج5 ، ص 86 ; مسند ابویعلى ، ج13 ، ص 456) و احادیث مشابه دیگر.
پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) در برخى از این احادیث،  از این دوازده نفر با عنوان «اثناعشر خلیفة» یاد کرده است، مثل حدیث: «یکون من بعدى اثنا عشر خلیفة کلّهم من قریش» ،<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص92؛ ''مسند'' ابن‌جعد، ص390؛ ''صحیح'' ابن‌حبان، ج5، ص44.</ref> «لا یزال هذا الدین عزیزاً منیعاً إلى اثنی عشر خلیفة کلّهم من قریش»،<ref>''صحیح'' مسلم، ج6، ص 4؛ ''مسند'' ابوداود، ص105؛ ابن‌ابی‌عاصم، ''الآحاد والمثانى''، ج3، ص126.</ref> «لا یزال الدین قائماً حتى یکون اثنا عشر خلیفة من قریش»<ref>''مسند'' احمد، ج5، ص86؛ ''مسند'' ابویعلى، ج13، ص456.</ref> و احادیث مشابه دیگر.


بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان نموده اند که مراد از احادیث نبوى مربوط به دوازده خلیفه ، دوازده نفر از اهل بیت مى باشند ، زیرا این احادیث بر کسانى دیگر قابل حمل نیست ، نه بر خلفاى بعد از پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است و نه بر حاکمان بنى امیه چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفراند. علاوه بر اینکه آنان شدیداً ظالم بوده اند و هاشمى هم نمى باشند.
بعضى از محققان اهل سنت نیز اذعان نموده اند که مراد از احادیث نبوى مربوط به دوازده خلیفه ، دوازده نفر از اهل بیت مى باشند ، زیرا این احادیث بر کسانى دیگر قابل حمل نیست ، نه بر خلفاى بعد از پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) چون تعداد آنان کمتر از دوازده نفر است و نه بر حاکمان بنى امیه چون تعداد آنان بیشتر از دوازده نفراند. علاوه بر اینکه آنان شدیداً ظالم بوده اند و هاشمى هم نمى باشند.
خط ۴۷: خط ۴۷:
#اعلام الورى باعلام الهدى  ، طبرسى ، ابوعلى فضل بن حسن ، مؤسسة آل البیت(علیهم السلام) لاحیاء التراث ، قم، 1417هـ.ق.
#اعلام الورى باعلام الهدى  ، طبرسى ، ابوعلى فضل بن حسن ، مؤسسة آل البیت(علیهم السلام) لاحیاء التراث ، قم، 1417هـ.ق.
#الاتحاف  ، شبراوى ، عبد اللّه بن محمد شافعى (متوفاى 1172هـ)طبع مصر.
#الاتحاف  ، شبراوى ، عبد اللّه بن محمد شافعى (متوفاى 1172هـ)طبع مصر.
#الاحاد والمثانى  ، ضحّاک ابن ابوعاصم الضحاک ، تحقیق: فیصل احمد الجوابره ، دارالدراسة ، 1411ق ـ 1991م.
#الاحاد والمثانى  ، ضحّاک ابن‌ابی‌عاصم الضحاک ، تحقیق: فیصل احمد الجوابره ، دارالدراسة ، 1411ق ـ 1991م.
#الاحتجاج  ، طبرسى ، ابومنصور احمد بن على بن ابوطالب (548) تحقیق: سید محمدباقر خراسانى ، دارالنعمان ، نجف الأشرف ، 1386ـ 1966م.
#الاحتجاج  ، طبرسى ، ابومنصور احمد بن على بن ابوطالب (548) تحقیق: سید محمدباقر خراسانى ، دارالنعمان ، نجف الأشرف ، 1386ـ 1966م.
#الاختصاص  ، مفید ، ابوعبداللّه محمد بن النعمان العکبرى البغدادى (413) دارالمفید ، بیروت ، 414ق 19931م.
#الاختصاص  ، مفید ، ابوعبداللّه محمد بن النعمان العکبرى البغدادى (413) دارالمفید ، بیروت ، 414ق 19931م.
کاربر ناشناس