Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۰
ویرایش
زیارت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اعتبار سندی زیارت عاشورا
جز (←منابع: افزودن منبع) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==اعتبار سندی زیارت عاشورا== | ==اعتبار سندی زیارت عاشورا== | ||
به گفته آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی]]، حدیث‌شناس و عالم رجالی شیعه، علمای [[امامیه]] درباره [[ثقه|وثاقت]] سند زیارت عاشورا [[اجماع]] دارند و همه آنها اصل زیارت عاشورا را امری قطعی و مسلم می‌دانند.<ref> شبیری زنجانی، استفتاء شماره ۴۳۸۳، تاریخ ثبت استفتاء ۱۳۸۶/۰۱/۳۰.</ref> آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری]] همچنین معتقد است علاوه بر تاییدات غیبی که زیارت عاشورا دارد، سند نقل شده در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] سندی صحیح است. او از دو طریق صحت این سند را تبیین می‌کند <ref>شبیری | به گفته آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی]]، حدیث‌شناس و عالم رجالی شیعه، علمای [[امامیه]] درباره [[ثقه|وثاقت]] سند زیارت عاشورا [[اجماع]] دارند و همه آنها اصل زیارت عاشورا را امری قطعی و مسلم می‌دانند.<ref> شبیری زنجانی، استفتاء شماره ۴۳۸۳، تاریخ ثبت استفتاء ۱۳۸۶/۰۱/۳۰.</ref> آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری]] همچنین معتقد است علاوه بر تاییدات غیبی که زیارت عاشورا دارد، سند نقل شده در کتاب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] سندی صحیح است. او از دو طریق صحت این سند را تبیین می‌کند <ref>[http://zanjani.ir/articles/99/85700 «استفاتائات عزاداری»، سؤال ۶۷، پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی شبیری زنجانی].</ref> آیت الله میرزا جواد تبریزی نیز معتقد است که زیارت عاشورا نیازی به بررسی سندی ندارد؛ زیرا این زیارت، مشهور و جزو شعارها و باورهای شیعه شده است و مضامین آن نیز در [[حدیث صحیح|روایات صحیح]] وجود دارد.<ref> تبریزی، زیارت عاشورا فراتر از شبهه، ۱۳۸۹ش، ص۷۵.</ref> | ||
قدیمی‌ترین متنی که زیارت عاشورا در آن نقل شده، [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، | قدیمی‌ترین متنی که زیارت عاشورا در آن نقل شده، [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]]<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۵-۱۷۹.</ref> نوشته [[ابن قولویه]] در قرن چهارم هجری است. در این کتاب، متن زیارت عاشورا از [[امام باقر]](ع) نقل شده است.<ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۱۷۵.</ref> به گفته ابوالمعالی محمّد کلباسی،<ref>کلباسی، شرح زیارت عاشورا، ۱۴۲۸ق، ص۲۱۰.</ref> از مجتهدان قرن سیزدهم هجری که شرحی بر زیارت عاشورا نگاشته، [[شیخ طوسی]] در کتاب [[مصباح المتهجد]]<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۷۲.</ref>، این زیارت را با سندی دیگر از امام باقر(ع) نقل کرده است. با این حال برخی از مورخان معاصر معتقدند شیخ طوسی نیز زیارت عاشورا را از کامل الزیارات نقل کرده است.<ref>[http://www.bayyeneh.blogsky.com/1390/09/16/post-9/ سخنرانی آقای یوسفی غروی در مورد موضع علامه عسکری نسبت به زیارت عاشورا.]</ref> | ||
در متن زیارت عاشورای نقل شده از سوی ابن قولویه و شیخ طوسی، اختلافاتی وجود دارد. همچنین در محتوای زیارت عاشورا، شواهدی هست که نشان می‌دهد این زیارت در اواخر [[حکومت امویان]] بیان شده است.<ref>ر.ک به [http://ansari.kateban.com/post/1640 درباره اصالت زيارت عاشوراء نوشته حسن انصاری]</ref> | در متن زیارت عاشورای نقل شده از سوی ابن قولویه و شیخ طوسی، اختلافاتی وجود دارد. همچنین در محتوای زیارت عاشورا، شواهدی هست که نشان می‌دهد این زیارت در اواخر [[حکومت امویان]] بیان شده است.<ref>ر.ک به [http://ansari.kateban.com/post/1640 درباره اصالت زيارت عاشوراء نوشته حسن انصاری]</ref> | ||