پرش به محتوا

اسماعیلیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳
خط ۵۰: خط ۵۰:
با بروز اختلاف میان فاطمیان بر سر قدرت سیاسی و معنوی پس از مرگ هشتمین امام فاطمی، المستنصر بالله در سال ۴۸۷ق، اسماعیلیان فعال در ایران به رهبری حسن صباح از دولت فاطمیان تحت خلافت مستعلی جدا شدند و حکومتی محدود در ایران به راه انداختند که تا زمان براندازی آنان توسط هلاکوخان، در سال ۶۵۴ق، منشأ تأثیرات سیاسی و عقیدتی مختلفی در ایران شدند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران،‌ ۱۳۸۸ش، ص۴۵۷-۴۶۸.</ref>   
با بروز اختلاف میان فاطمیان بر سر قدرت سیاسی و معنوی پس از مرگ هشتمین امام فاطمی، المستنصر بالله در سال ۴۸۷ق، اسماعیلیان فعال در ایران به رهبری حسن صباح از دولت فاطمیان تحت خلافت مستعلی جدا شدند و حکومتی محدود در ایران به راه انداختند که تا زمان براندازی آنان توسط هلاکوخان، در سال ۶۵۴ق، منشأ تأثیرات سیاسی و عقیدتی مختلفی در ایران شدند.<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران،‌ ۱۳۸۸ش، ص۴۵۷-۴۶۸.</ref>   


اسماعیلیه در مناطق و منابع مختلف به نام‌های گوناگون شناخته می‌شوند: از جمله [[باطنی‌گری|باطنیه]]، به اعتبار اعتقاد آنان بر معانی باطنی متون دینی؛<ref>مینوی، «باطنیه اسماعیلیه»، ص۱-۳.</ref> تعلیمیه، به‌خاطر اعتقاد اسماعیلیان بر اینکه معارف دینی باید به دست [[امام معصوم]] و داعیان وی تعلیم شود؛<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ۱۳۷۲ش، ص۱۲۲.</ref> [[سبعیه]]، به اعتبار اینکه یکی از عمده‌ترین گروه‌های هفت‌امامی [[شیعه|شیعیان]] بودند؛<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ۱۳۷۲ش، ص۲۲۶.</ref> [[حشیشیه]]، به دلیل ادعای دشمنان علیه اسماعیلیه که آنان را حشیش استعمال می‌کردند.<ref>دفتری، «حشیشیه»، ص۴۹۶-۴۹۹.</ref> [[ملاحده]] و [[قرامطه]] به‌اعتبار پیروی برخی از آنان از حمدان قرمط.
اسماعیلیه در مناطق و منابع مختلف به نام‌های گوناگون شناخته می‌شوند: از جمله [[باطنی‌گری|باطنیه]]، به اعتبار اعتقاد آنان بر معانی باطنی متون دینی؛<ref>مینوی، «باطنیه اسماعیلیه»، ص۱-۳.</ref> تعلیمیه، به‌خاطر اعتقاد اسماعیلیان بر اینکه معارف دینی باید به دست [[امام معصوم]] و داعیان وی تعلیم شود؛<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ۱۳۷۲ش، ص۱۲۲.</ref> [[سبعیه]]، به اعتبار اینکه یکی از عمده‌ترین گروه‌های هفت‌امامی [[شیعه|شیعیان]] بودند؛<ref>مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ۱۳۷۲ش، ص۲۲۶.</ref> [[حشیشیه]]، به دلیل ادعای دشمنان اسماعیلیه که آنان حشیش استعمال می‌کردند.<ref>دفتری، «حشیشیه»، ص۴۹۶-۴۹۹.</ref> [[ملاحده]] و [[قرامطه]] به‌اعتبار پیروی برخی از آنان از حمدان قرمط.


==منشأ پیدایش==
==منشأ پیدایش==
خط ۱۹۶: خط ۱۹۶:
*جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، تهران، نشر علم، ۱۳۸۸ش.
*جعفریان، رسول، تاریخ تشیع در ایران، تهران، نشر علم، ۱۳۸۸ش.
*دفتری، فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ترجمه فریدون بدره‌ای، فرزان روز، تهران، ۱۳۷۵ش.
*دفتری، فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ترجمه فریدون بدره‌ای، فرزان روز، تهران، ۱۳۷۵ش.
* دفتری، فرهاد، «حشیشیه»، در دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دایرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۳ش.
*الشهرستانی، محمد بن عبدالکریم، کتاب الملل و النحل، تخریج محمد بن فتح‌الله بدران، مکتبه الانجلو المصریه، القاهرة، ۱۹۵۶م.
*الشهرستانی، محمد بن عبدالکریم، کتاب الملل و النحل، تخریج محمد بن فتح‌الله بدران، مکتبه الانجلو المصریه، القاهرة، ۱۹۵۶م.
*صابری، حسین، تاریخ فرق اسلامی، سمت، تهران، ۱۳۸۴ش.
*صابری، حسین، تاریخ فرق اسلامی، سمت، تهران، ۱۳۸۴ش.
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۱۴۴

ویرایش