اسماعیلیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح شیوه نامه ارجاع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
{{اسلام-عمودی}} | {{اسلام-عمودی}} | ||
{{دیگرکاربردها|باطنیه}} | {{دیگرکاربردها|باطنیه}} | ||
'''اسماعیلیه''' | '''اسماعیلیه''' فرقههایی از شیعه که بعد از [[امام صادق(ع)]] به [[امامت]] فرزندش [[اسماعیل بن جعفر|اسماعیل]] یا نوادهاش [[محمد بن اسماعیل بن جعفر الصادق|محمد بن اسماعیل]] اعتقاد پیدا کردند. اسماعیلیه به نامهای مختلفی چون باطنیه و تعلیمیه نیز خوانده شده است. این مذهب به دلیل اعتقاد به جدایی میان ظاهر و باطن تمام آیات قرآن و همه تعالیم دینی زیرمجموعه مذاهب باطنی اسلامی قرار گرفته است. اسماعیلیانی که عمدتاً به شاخه [[نزاریان|نزاری]] این فرقه تعلق دارند، در بیش از ۲۵ کشور در قارههای مختلف پراکندهاند. | ||
گفته شده که ابوالخطاب محمد بن ابیزینب یا [[مقلاص بن ابیالخطاب]] در منابع اسماعیلیه بهعنوان شخصی یاد شده که در تثبیت امامت اسماعیل نقش داشته است. تفصیل عقاید ابوالخطاب در [[ام الکتاب (اسماعیلیه)|امالکتاب]] ذکر شده، که بهعنوان کتاب سری اسماعیلیان است. | گفته شده که ابوالخطاب محمد بن ابیزینب یا [[مقلاص بن ابیالخطاب]] در منابع اسماعیلیه بهعنوان شخصی یاد شده که در تثبیت امامت اسماعیل نقش داشته است. تفصیل عقاید ابوالخطاب در [[ام الکتاب (اسماعیلیه)|امالکتاب]] ذکر شده، که بهعنوان کتاب سری اسماعیلیان است. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
دوره حکومت فاطمیان در افریقا (۲۹۷-۵۶۷ق) عصر طلایی فکری و ادبی اسماعیلیان خوانده شده که مبلغان (در ادبیات اسماعیلیان: داعیان) و متکلمان اسماعیلی به تألیف کتابهای فراوانی در علوم مختلف اسلامی پرداختند.<ref>دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۸۶ش، ص دوازده.</ref> نیز گفته شده که اسماعیلیان در دورهای رقیب عمده خلفای عباسی بودهاند.<ref>دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۸۶ش، ص دوازده.</ref> | دوره حکومت فاطمیان در افریقا (۲۹۷-۵۶۷ق) عصر طلایی فکری و ادبی اسماعیلیان خوانده شده که مبلغان (در ادبیات اسماعیلیان: داعیان) و متکلمان اسماعیلی به تألیف کتابهای فراوانی در علوم مختلف اسلامی پرداختند.<ref>دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۸۶ش، ص دوازده.</ref> نیز گفته شده که اسماعیلیان در دورهای رقیب عمده خلفای عباسی بودهاند.<ref>دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۸۶ش، ص دوازده.</ref> | ||
در مناطق و منابع مختلف به نامهای گوناگون شناخته میشوند؛ مانند [[باطنیگری|باطنیه]]، به اعتبار اعتقاد آنان بر معانی باطنی متون دینی، تعلیمیه، بهخاطر اعتقاد اسماعیلیان بر اینکه مطالب دینی باید به دست [[امام معصوم]] و داعیان وی تعلیم شود، [[سبعیه]]، به اعتبار اینکه یکی از عمدهترین گروههای هفتامامی [[شیعه|شیعیان]] بودند، [[حشیشیه]]، [[ملاحده]] و [[قرامطه]] بهاعتبار پیروی برخی از آنان از حمدان قرمط. | |||
==منشأ پیدایش== | ==منشأ پیدایش== |