پرش به محتوا

خط معلی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰
جز
اصلاح پانویس
جز (اصلاح پانویس)
خط ۷: خط ۷:


== معرفی ==
== معرفی ==
خط معلی خطی گرافیکی است<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> که در سال ۱۳۷۸ش توسط [[حمید عجمی]] ابداع شد و در کشور [[ایران]]<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی.]</ref> و سازمان جهانی یونسکو ثبت گردید<ref>[http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 فرهنگستان هنر، دو تیر و یک نشان در موزه فلسطين.]</ref> و از آن در [[سال امام علی(ع)]] (۱۳۷۹ش)، رونمایی شد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/128037 راسخون، گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی.]</ref> همچنین نمایشگاه‌های داخلی و خارجی فراوانی در زمینه آثار خوشنویسی خط معلی برگزار شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy سایت آثار هنرمندان.]</ref>  
خط معلی خطی گرافیکی است<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> که در سال ۱۳۷۸ش توسط [[حمید عجمی]] ابداع شد و در کشور [[ایران]]<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 «خط معلی-حمید عجمی»]، در سایت اندیشگاه.</ref> و سازمان جهانی یونسکو ثبت گردید<ref>[http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 «دو تیر و یک نشان در موزه فلسطين»]، در سایت فرهنگستان هنر.</ref> و از آن در [[سال امام علی(ع)]] (۱۳۷۹ش)، رونمایی شد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/128037 «گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی»]، در سایت راسخون.</ref> همچنین نمایشگاه‌های داخلی و خارجی فراوانی در زمینه آثار خوشنویسی خط معلی برگزار شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy «سایت آثار هنرمندان»]</ref>  


بنا به گفته عجمی خط معلی برگرفته از نام و شأنیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است؛<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> همچنین این خط را از خطوط نوظهور عصر حاضر<ref>ارشی، «ویژگی‌های ممتاز واژه الله از منظر معناشناختی و خوش‌نویسی»، ص۹۴.</ref> و آخرین گونه از خطوط ابداعی دانسته‌اند.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> برخی معتقدند خط معلی بیشتر جنبه هنری و تزئینی دارد<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> و تاکنون سیر صعودی خود را به لحاظ کمپوزسیون و طراحی حروف حفظ نموده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 خبرگزاری مهر، خط معلی خطی قائم به ذات است.]</ref>
بنا به گفته عجمی خط معلی برگرفته از نام و شأنیت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است؛<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> همچنین این خط را از خطوط نوظهور عصر حاضر<ref>ارشی، «ویژگی‌های ممتاز واژه الله از منظر معناشناختی و خوش‌نویسی»، ص۹۴.</ref> و آخرین گونه از خطوط ابداعی دانسته‌اند.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> برخی معتقدند خط معلی بیشتر جنبه هنری و تزئینی دارد<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> و تاکنون سیر صعودی خود را به لحاظ کمپوزسیون و طراحی حروف حفظ نموده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 «خط معلی خطی قائم به ذات است»]، در سایت خبرگزاری مهر.</ref>


عجمی بهره‌گیری از هنرهای دیگر چون مینیاتوری، گرافیک و نقاشی را در شکل‌گیری این خط مؤثر دانسته است.<ref> مصاحبه‌شونده: عجمی، «این خط صاحب دارد: خط ملی، هنر انقلاب»، ص۳۹.</ref>
عجمی بهره‌گیری از هنرهای دیگر چون مینیاتوری، گرافیک و نقاشی را در شکل‌گیری این خط مؤثر دانسته است.<ref> مصاحبه‌شونده: عجمی، «این خط صاحب دارد: خط ملی، هنر انقلاب»، ص۳۹.</ref>
خط ۱۶: خط ۱۶:
عجمی [[انقلاب اسلامی ایران]] و اتفاقات پس از آن را در شکل‌گیری این خط مؤثر دانسته است.<ref>گفتگو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، ۱۳۸۶ش، شماره ۱۸۸۷۷.</ref> {{یادداشت|عده‌ای وقوع انقلاب اسلامی ایران را در احیای خط و خوشنویسی و ظهور چهره‌های برجسته، از جمله شکل‌گیری خط معلی مؤثر دانسته‌ و دلیل آن را رونق گرفتن مجدد فرهنگ دینی و مذهبی و بازگشت به آثار زبان فارسی می‌دانند؛(صیاد، «خط و خوش‌نویسی؛ خط خوش فارسی و تأثیر آن در فرهنگ ایران»، ص۳۳.)}}
عجمی [[انقلاب اسلامی ایران]] و اتفاقات پس از آن را در شکل‌گیری این خط مؤثر دانسته است.<ref>گفتگو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، ۱۳۸۶ش، شماره ۱۸۸۷۷.</ref> {{یادداشت|عده‌ای وقوع انقلاب اسلامی ایران را در احیای خط و خوشنویسی و ظهور چهره‌های برجسته، از جمله شکل‌گیری خط معلی مؤثر دانسته‌ و دلیل آن را رونق گرفتن مجدد فرهنگ دینی و مذهبی و بازگشت به آثار زبان فارسی می‌دانند؛(صیاد، «خط و خوش‌نویسی؛ خط خوش فارسی و تأثیر آن در فرهنگ ایران»، ص۳۳.)}}


فیلم مستندی با عنوان «معلی» ساخته شده است که به چگونگی پیدایش رسم الخط «معلی» در عرصه هنرهای خوشنویسی با نگاهی به زندگی حمید عجمی می‌پردازد.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/451834 سایت تحلیلی خبری عصر ایران، زیارت عاشورا به خط معلی نوشته شد.]</ref>
فیلم مستندی با عنوان «معلی» ساخته شده است که به چگونگی پیدایش رسم الخط «معلی» در عرصه هنرهای خوشنویسی با نگاهی به زندگی حمید عجمی می‌پردازد.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/451834 «زیارت عاشورا به خط معلی نوشته شد»]، در سایت تحلیلی خبری عصر ایران.</ref>


[[پرونده:آیه قرآن با خط معلی.jpg|بندانگشتی|250px|آیه [[قرآن]] با خط معلی]]
[[پرونده:آیه قرآن با خط معلی.jpg|بندانگشتی|250px|آیه [[قرآن]] با خط معلی]]
خط ۲۳: خط ۲۳:
به گفته حمید عجمی خط معلی پیشینه تاریخی ندارد و جدیدا متولد شده است؛<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی»، ص۱۸۲. </ref> هرچند ارتباط مستقیمی با خطوط گذشته داشته و برگرفته از خطوط محقق، ثلث، نستعلیق، شکسته و چند خط دیگر است.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.</ref>  
به گفته حمید عجمی خط معلی پیشینه تاریخی ندارد و جدیدا متولد شده است؛<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی»، ص۱۸۲. </ref> هرچند ارتباط مستقیمی با خطوط گذشته داشته و برگرفته از خطوط محقق، ثلث، نستعلیق، شکسته و چند خط دیگر است.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.</ref>  


قبل از خط معلی، خط نستعلیق در قرن هشتم [[هجری قمری]] و خط شکسته نستعلیق در قرن دهم و یازدهم هجری قمری توسط ایرانیان به وجود آمد و از آن زمان شیوه‌ای که مبتنی بر نظام هندسی متفاوت باشد، شکل نگرفت؛ تا اینکه خط معلی در سال ۱۳۷۸ش با بهره‌گیری از بنیان خط ثلث و با استفاده از ارسال‌های ظریف و ایجاد تضاد در عرض کامل زبانه قلم و حرکت‌های نازک و رونده، ترکیبی تازه را به وجود آورد.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>  به گفته برخی درطی ۴۵۰ سال که از عمر نستعلیق در [[ایران]] می‌گذرد تا زمان ابداع خط معلی اتفاق خاصی درحوزه خوشنویسی ایران نیفتاده بود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 خبرگزاری مهر، خط معلی خطی قائم به ذات است.]</ref>
قبل از خط معلی، خط نستعلیق در قرن هشتم [[هجری قمری]] و خط شکسته نستعلیق در قرن دهم و یازدهم هجری قمری توسط ایرانیان به وجود آمد و از آن زمان شیوه‌ای که مبتنی بر نظام هندسی متفاوت باشد، شکل نگرفت؛ تا اینکه خط معلی در سال ۱۳۷۸ش با بهره‌گیری از بنیان خط ثلث و با استفاده از ارسال‌های ظریف و ایجاد تضاد در عرض کامل زبانه قلم و حرکت‌های نازک و رونده، ترکیبی تازه را به وجود آورد.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>  به گفته برخی درطی ۴۵۰ سال که از عمر نستعلیق در [[ایران]] می‌گذرد تا زمان ابداع خط معلی اتفاق خاصی درحوزه خوشنویسی ایران نیفتاده بود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 «خط معلی خطی قائم به ذات است»]، در سایت خبرگزاری مهر.</ref>


بعضی معتقدند این خط در دهه گذشته رشد کرد و به‌عنوان خطی نوظهور به اثبات رسید.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>
بعضی معتقدند این خط در دهه گذشته رشد کرد و به‌عنوان خطی نوظهور به اثبات رسید.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>
خط ۳۱: خط ۳۱:


کاربرد‌های گوناگون این خط موجب شد که هنرمندان گرافیست و خوشنویسان، هنر خود را در قالب آثار جدید و منحصر به فرد، ارائه دهند.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: مهرپویا، بررسی سطر نویسی در خط معلی، ۱۳۹۴ش.</ref>  
کاربرد‌های گوناگون این خط موجب شد که هنرمندان گرافیست و خوشنویسان، هنر خود را در قالب آثار جدید و منحصر به فرد، ارائه دهند.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: مهرپویا، بررسی سطر نویسی در خط معلی، ۱۳۹۴ش.</ref>  
برای اولین بار در سال ۱۳۸۰ کل [[قرآن]] به خط معلی توسط محمد سعید نقاشیان خوشنویس و طراح ایرانی، به رشته تحریر در آمده است.<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> وی در کاری دیگر [[زیارت عاشورا]] و نام [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] را در قالب کتاب به خط معلی نوشت. وی در کتاب نقش محبوب، نام امام علی(ع) را در ۱۲۱ قالب مختلف از خط معلی نوشته است.<ref>[http://www.ibna.ir/fa/naghli/106674 خبرگزاری کتاب ایران، زیارت عاشورا به خط معلی نوشته شد.]</ref>
برای اولین بار در سال ۱۳۸۰ کل [[قرآن]] به خط معلی توسط محمد سعید نقاشیان خوشنویس و طراح ایرانی، به رشته تحریر در آمده است.<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> وی در کاری دیگر [[زیارت عاشورا]] و نام [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] را در قالب کتاب به خط معلی نوشت. وی در کتاب نقش محبوب، نام امام علی(ع) را در ۱۲۱ قالب مختلف از خط معلی نوشته است.<ref>[http://www.ibna.ir/fa/naghli/106674 «زیارت عاشورا به خط معلی نوشته شد»]، در سایت خبرگزاری کتاب ایران. </ref>


خط معلی با گرافیک پیوند خورده است. کاربرد امروزه آن در طراحی نشانه‌های نوشتاری، طراحی با موضوعات دینی و مذهبی، کتیبه‌نویسی و سطرنویسی است؛<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: مهرپویا، بررسی سطر نویسی در خط معلی، ۱۳۹۴ش.</ref> و در برخی تبلیغات و طراحی‌های دینی و مذهبی به‌صورت عنوان و قطعه استفاده شده است؛ از جمله در تبلیغات [[سال امام علی(ع)]]، نشان سال امام علی(ع)، تیتراژ فیلم [[مریم دختر عمران|مریم مقدس]]، لوگوی [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]].<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی.]</ref>
خط معلی با گرافیک پیوند خورده است. کاربرد امروزه آن در طراحی نشانه‌های نوشتاری، طراحی با موضوعات دینی و مذهبی، کتیبه‌نویسی و سطرنویسی است؛<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: مهرپویا، بررسی سطر نویسی در خط معلی، ۱۳۹۴ش.</ref> و در برخی تبلیغات و طراحی‌های دینی و مذهبی به‌صورت عنوان و قطعه استفاده شده است؛ از جمله در تبلیغات [[سال امام علی(ع)]]، نشان سال امام علی(ع)، تیتراژ فیلم [[مریم دختر عمران|مریم مقدس]]، لوگوی [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]].<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 «خط معلی-حمید عجمی»]، در سایت اندیشگاه.</ref>


عده‌ای معتقدند که معلی در [[معماری اسلامی]] و تزئین مکان‌های مذهبی نیز قابل استفاده است.<ref>[http://www.deabelnews.ir/news/13271 پایگاه خبری تحلیلی دعبل نیوز، خط معلی در معماری اسلامی و تزیین مکان‌های مذهبی کاربرد دارد.]</ref>
عده‌ای معتقدند که معلی در [[معماری اسلامی]] و تزئین مکان‌های مذهبی نیز قابل استفاده است.<ref>[http://www.deabelnews.ir/news/13271 «خط معلی در معماری اسلامی و تزیین مکان‌های مذهبی کاربرد دارد»]، در پایگاه خبری تحلیلی دعبل نیوز. </ref>


==ویژگی‌ها و خصوصیات==
==ویژگی‌ها و خصوصیات==
خط ۴۱: خط ۴۱:
{{یادداشت|از دیگر مختصات این خط نوع ترکیب‌بندی و فضاسازی آن است؛ به‌گونه‌ای که اگر در این خط محور خط را از ۹۰ درجه به ۱۸۰ درجه در خودش چرخانده شود، سواد و بیاض آن به هم نمی‌خورد؛ اما در خطوط دیگر چون نستعلیق و ثلث چنین نیست و یا در ترکیب‌بندی آن امکان حرکت از یک سمت به سمت دیگری که فاصله دارد، وجود دارد؛ بنابراین اگر خط معلی بر روی دیوار کار شود، می‌توان برای ادامه آن پرشی به آن طرف دیوار داشت؛ بدون آنکه پیوستگی آن به هم بریزد.(مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.)}}
{{یادداشت|از دیگر مختصات این خط نوع ترکیب‌بندی و فضاسازی آن است؛ به‌گونه‌ای که اگر در این خط محور خط را از ۹۰ درجه به ۱۸۰ درجه در خودش چرخانده شود، سواد و بیاض آن به هم نمی‌خورد؛ اما در خطوط دیگر چون نستعلیق و ثلث چنین نیست و یا در ترکیب‌بندی آن امکان حرکت از یک سمت به سمت دیگری که فاصله دارد، وجود دارد؛ بنابراین اگر خط معلی بر روی دیوار کار شود، می‌توان برای ادامه آن پرشی به آن طرف دیوار داشت؛ بدون آنکه پیوستگی آن به هم بریزد.(مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.)}}


محمدسعید نقاشیان عضو انجمن خوشنویسان، خط معلی را یک خط قائم به ذات دانسته و معتقد است که در خط معلی، رگه‌هایی از کرشمه و زیبایی‌های خط ثلث و نستعلیق قابل مشاهده است؛ اما درعین حال عناصر نوتری نیز در این نوع خط به چشم می‌خورد؛ چنان‌که انرژی [[خط کوفی]] نیز در خط معلی مشاهده می‌شود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 خبرگزاری مهر، خط معلی خطی قائم به ذات است.]</ref>
محمدسعید نقاشیان عضو انجمن خوشنویسان، خط معلی را یک خط قائم به ذات دانسته و معتقد است که در خط معلی، رگه‌هایی از کرشمه و زیبایی‌های خط ثلث و نستعلیق قابل مشاهده است؛ اما درعین حال عناصر نوتری نیز در این نوع خط به چشم می‌خورد؛ چنان‌که انرژی [[خط کوفی]] نیز در خط معلی مشاهده می‌شود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 «خط معلی خطی قائم به ذات است»]، در سایت خبرگزاری مهر. </ref>


شیب قلم در این خط از سایر خطوط بیشتر است و شش‌دانگ قلم بر روی کاغذ رانده می‌شود و در عین لطافت خطاطی، خشونت خاص خود را دارد.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 سایت جوان آنلاین، معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند.]</ref> عده‌ای معتقدند که خط معلی با فراز و فرودها و الف‌های بلندی که دارد، اثر را زیبا می‌کند و این ویژگی سبب کاهش استفاده از تذهیب در این نوع خط شده است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 سایت جوان آنلاین، معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند.]</ref>
شیب قلم در این خط از سایر خطوط بیشتر است و شش‌دانگ قلم بر روی کاغذ رانده می‌شود و در عین لطافت خطاطی، خشونت خاص خود را دارد.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 «معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند»]، در سایت جوان آنلاین.</ref> عده‌ای معتقدند که خط معلی با فراز و فرودها و الف‌های بلندی که دارد، اثر را زیبا می‌کند و این ویژگی سبب کاهش استفاده از تذهیب در این نوع خط شده است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 «معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند»]، در سایت جوان آنلاین.</ref>


خط معلی از معدود خطوطی دانسته شده که با چرخش کلمات مختلف، هندسه‌ آن به‌هم نمی‌ریزد و این موضوع سبب زیبایی اثر می‌شود و به دلیل صعود و نزول‌هایی که دارد برای نگاشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و [[روایات]] مناسب‌تر است؛ همانطور که نستعلیق برای نوشتن اشعار مناسب است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 سایت جوان آنلاین، معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند.]</ref>
خط معلی از معدود خطوطی دانسته شده که با چرخش کلمات مختلف، هندسه‌ آن به‌هم نمی‌ریزد و این موضوع سبب زیبایی اثر می‌شود و به دلیل صعود و نزول‌هایی که دارد برای نگاشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و [[روایات]] مناسب‌تر است؛ همانطور که نستعلیق برای نوشتن اشعار مناسب است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 «معلی خطی که مخاطب را راضی می‌کند»]، در سایت جوان آنلاین.</ref>


از دست دادن گیرایی و زیبایی در زمان زیاد شدن کلمات از معایب این خط دانسته شده است.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>
از دست دادن گیرایی و زیبایی در زمان زیاد شدن کلمات از معایب این خط دانسته شده است.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۴-۱۷.</ref>
خط ۵۴: خط ۵۴:
[[حمید عجمی]] چگونگی رویکرد به خط معلی را عنایت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و الهام از ایشان می‌داند<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.</ref> او معتقد است که علت پیدایش این خط، کار کردن بر روی نام امام علی(ع) بوده است که سبب دگرگونی حال او شد و ظرف مدت یک هفته تمام مفردات معلی را نوشت.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۱۳.</ref>
[[حمید عجمی]] چگونگی رویکرد به خط معلی را عنایت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و الهام از ایشان می‌داند<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.</ref> او معتقد است که علت پیدایش این خط، کار کردن بر روی نام امام علی(ع) بوده است که سبب دگرگونی حال او شد و ظرف مدت یک هفته تمام مفردات معلی را نوشت.<ref>مصاحبه‌شنونده حمید عجمی، «پیدایش خط معلی»، ص۱۳.</ref>


برخی معتقدند که این خط دارای ویژگی‌های خاص بصری است و گرایش فراوانی به [[عرفان]] و معنویت دارد. این خط براساس فراز و فرود رفتاری حضرت علی(ع) شکل گرفته و در حقیقت همسو با جاذبه و دافعه امیرالمؤمنین(ع) است<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی.]</ref> و ساده بودن این خط از زندگی ساده ایشان الهام گرفته است.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> {{یادداشت| حمید عجمی گفته است:  
برخی معتقدند که این خط دارای ویژگی‌های خاص بصری است و گرایش فراوانی به [[عرفان]] و معنویت دارد. این خط براساس فراز و فرود رفتاری حضرت علی(ع) شکل گرفته و در حقیقت همسو با جاذبه و دافعه امیرالمؤمنین(ع) است<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 «خط معلی-حمید عجمی»]، در سایت اندیشگاه.</ref> و ساده بودن این خط از زندگی ساده ایشان الهام گرفته است.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی با الهام از مولا علی(ع)»، ص۱۸۲.</ref> {{یادداشت| حمید عجمی گفته است:  
وقتی می‌خواستم به ساحت مقدس امام علی(ع) تمسک پیدا کنم و در مورد چنین شخصیتی چیزی بنویسم دوست داشتم که یک قالبی موجود باشد تا بتوانم فریاد بلندتری بزنم و این اصل چیزی بود که در من تحرک و انگیزه ایجاد کرد.(مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.)}}
وقتی می‌خواستم به ساحت مقدس امام علی(ع) تمسک پیدا کنم و در مورد چنین شخصیتی چیزی بنویسم دوست داشتم که یک قالبی موجود باشد تا بتوانم فریاد بلندتری بزنم و این اصل چیزی بود که در من تحرک و انگیزه ایجاد کرد.(مصاحبه با حمید عجمی، «خط معلی از یک «علی» آغاز شد»، ص۱۹-۲۶.)}}


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵

ویرایش