Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (حذف زندگینامه) |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
خط معلی خطی گرافیکی است<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> که در سال ۱۳۷۸ش توسط [[حمید عجمی]] ابداع شد و در کشور [[ایران]]<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی.]</ref> و سازمان جهانی یونسکو ثبت گردید.<ref>[http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 فرهنگستان هنر، دو تیر و یک نشان در موزه فلسطين.]</ref> این خط برگرفته از نام و شأنیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است<ref>مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی با الهام از مولا علی(ع)، آذر ۱۳۸۰ش، ص۱۸۲. </ref> و از آن در [[سال امام علی(ع)]]، رونمایی شد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/128037 راسخون، گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی.]</ref> | خط معلی خطی گرافیکی است<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> که در سال ۱۳۷۸ش توسط [[حمید عجمی]] ابداع شد و در کشور [[ایران]]<ref>[http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی.]</ref> و سازمان جهانی یونسکو ثبت گردید.<ref>[http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 فرهنگستان هنر، دو تیر و یک نشان در موزه فلسطين.]</ref> این خط برگرفته از نام و شأنیت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است<ref>مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی با الهام از مولا علی(ع)، آذر ۱۳۸۰ش، ص۱۸۲. </ref> و از آن در [[سال امام علی(ع)]]، رونمایی شد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/128037 راسخون، گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی.]</ref> | ||
خط معلی را از خطوط نوظهور عصر حاضر<ref>ارشی، ویژگیهای ممتاز واژه الله از منظر معناشناختی و خوشنویسی، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ش، ص۹۴.</ref> و آخرین گونه از خطوط ابداعی دانستهاند.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی با الهام از مولا علی(ع)، آذر ۱۳۸۰ش، ص۱۸۲. </ref> عدهای معتقدند که این خط بیشتر جنبه هنری و تزئینی داشته<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> و تاکنون توانسته سیر صعودی خود را به لحاظ کمپوزسیون و طراحی حروف حفظ نماید.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 خبرگزاری مهر، خط معلی خطی قائم به ذات است.]</ref> | خط معلی را از خطوط نوظهور عصر حاضر<ref>ارشی، ویژگیهای ممتاز واژه الله از منظر معناشناختی و خوشنویسی، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ش، ص۹۴.</ref> و آخرین گونه از خطوط ابداعی دانستهاند.<ref>مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی با الهام از مولا علی(ع)، آذر ۱۳۸۰ش، ص۱۸۲. </ref> عدهای حمید عجمی را بنیانگذار سبک جدید در هنر خوشنویسی معاصر دانستهاند<ref>مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی از یک «علی» آغاز شد، تیر ۱۳۷۹ش، ص۱۹-۲۶.</ref> برخی معتقدند که این خط بیشتر جنبه هنری و تزئینی داشته<ref>اخبار داخلی، پاییز ۱۳۸۳، ص۵۴.</ref> و تاکنون توانسته سیر صعودی خود را به لحاظ کمپوزسیون و طراحی حروف حفظ نماید.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/309795 خبرگزاری مهر، خط معلی خطی قائم به ذات است.]</ref> | ||
عجمی بهرهگیری از هنرهای دیگر چون مینیاتوری، گرافیک و نقاشی را در شکلگیری این خط مؤثر دانسته است.<ref> مصاحبه شونده: عجمی، این خط صاحب دارد: خط ملی، هنر انقلاب، مهر ۱۳۸۳، ص۳۹.</ref> | عجمی بهرهگیری از هنرهای دیگر چون مینیاتوری، گرافیک و نقاشی را در شکلگیری این خط مؤثر دانسته است.<ref> مصاحبه شونده: عجمی، این خط صاحب دارد: خط ملی، هنر انقلاب، مهر ۱۳۸۳، ص۳۹.</ref> | ||
تاکنون نمایشگاههای داخلی و خارجی فراوانی در زمینه آثار خوشنویسی خط معلی برگزار شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy سایت آثار هنرمندان.]</ref> | تاکنون نمایشگاههای داخلی و خارجی فراوانی در زمینه آثار خوشنویسی خط معلی برگزار شده است.<ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy سایت آثار هنرمندان.]</ref> | ||
برخی وقوع [[انقلاب اسلامی ایران]] را در احیای خط و خوشنویسی و ظهور چهرههای برجسته، از جمله شکلگیری خط معلی مؤثر | برخی وقوع [[انقلاب اسلامی ایران]] را در احیای خط و خوشنویسی و ظهور چهرههای برجسته، از جمله شکلگیری خط معلی مؤثر دانسته و دلیل آن را رونق گرفتن مجدد فرهنگ دینی و مذهبی و بازگشت به آثار زبان فارسی میدانند؛<ref> صیاد، خط و خوش نویسی؛ خط خوش فارسی و تأثیر آن در فرهنگ ایران، آبان ۱۳۸۹، ص۳۳.</ref> | ||
چنانکه عدهای این خط را نقطه عطف هنر معاصر جمهوری اسلامی ایران دانسته که سبب جذب هنرمندان خوشنویس و نقاشیخط شده است و معتقدند که این خط میتواند در سالهای آینده در سراسر جهان [[اسلام]] بهعنوان یکی از پدیدههای مهم خوشنویسی مطرح شود.<ref> دسترنج، با هنرمندان/ زیبایی و معنا در نقاشیخط، دی و بهمن ۱۳۸۵، ص۸۲.</ref> | چنانکه عدهای این خط را نقطه عطف هنر معاصر جمهوری اسلامی ایران دانسته که سبب جذب هنرمندان خوشنویس و نقاشیخط شده است و معتقدند که این خط میتواند در سالهای آینده در سراسر جهان [[اسلام]] بهعنوان یکی از پدیدههای مهم خوشنویسی مطرح شود.<ref> دسترنج، با هنرمندان/ زیبایی و معنا در نقاشیخط، دی و بهمن ۱۳۸۵، ص۸۲.</ref> | ||
عجمی نیز انقلاب اسلامی ایران و اتفاقات مختلف بعد از آن را در شکلگیری این خط موثر دانسته است.<ref>گفتگو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، ۱۳۸۶ش، شماره ۱۸۸۷۷.</ref> | عجمی نیز انقلاب اسلامی ایران و اتفاقات مختلف بعد از آن را در شکلگیری این خط موثر دانسته است.<ref>گفتگو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، ۱۳۸۶ش، شماره ۱۸۸۷۷.</ref> | ||
فیلم مستندی با عنوان «معلی» ساخته شده است که به کیفیت پیدایش رسم الخط «معلی» در عرصه هنرهای خوشنویسی با نگاهی به زندگی حمید عجمی میپردازد.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/451834 سایت تحلیلی خبری عصر ایران، زیارت عاشورا به خط معلی نوشته شد.]</ref> | |||
[[پرونده:آیه قرآن با خط معلی.jpg|بندانگشتی|250px|آیه [[قرآن]] با خط معلی]] | [[پرونده:آیه قرآن با خط معلی.jpg|بندانگشتی|250px|آیه [[قرآن]] با خط معلی]] | ||
خط ۲۶: | خط ۲۸: | ||
بعضی معتقدند این خط در دهه گذشته شاهد رشد کمی و کیفی مناسبی بود و توانست خود را بهعنوان خطی نوظهور به اثبات برساند.<ref>مصاحبه شنونده حمید عجمی، پیدایش خط معلی، پاییز ۱۳۹۵، ص۴-۱۷.</ref> | بعضی معتقدند این خط در دهه گذشته شاهد رشد کمی و کیفی مناسبی بود و توانست خود را بهعنوان خطی نوظهور به اثبات برساند.<ref>مصاحبه شنونده حمید عجمی، پیدایش خط معلی، پاییز ۱۳۹۵، ص۴-۱۷.</ref> | ||
== کاربردهای خط معلی == | == کاربردهای خط معلی == | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
عدهای معتقدند که معلی میتواند در [[معماری اسلامی]] و تزئین مکانهای مذهبی نیز مورد استفاده قرار گیرد.<ref>[http://www.deabelnews.ir/news/13271 پایگاه خبری تحلیلی دعبل نیوز، خط معلی در معماری اسلامی و تزیین مکانهای مذهبی کاربرد دارد.]</ref> | عدهای معتقدند که معلی میتواند در [[معماری اسلامی]] و تزئین مکانهای مذهبی نیز مورد استفاده قرار گیرد.<ref>[http://www.deabelnews.ir/news/13271 پایگاه خبری تحلیلی دعبل نیوز، خط معلی در معماری اسلامی و تزیین مکانهای مذهبی کاربرد دارد.]</ref> | ||
[[پرونده:نام حضرت فاطمه با خط معلی.jpg|بندانگشتی|250px|نام [[حضرت فاطمه(س)]] با خط معلی]] | |||
==ویژگیها و خصوصیات== | ==ویژگیها و خصوصیات== | ||
خط ۵۰: | خط ۵۲: | ||
از دست دادن گیرایی و زیبایی در زمان زیاد شدن کلمات از معایب این خط دانسته شده است.<ref>مصاحبه شنونده حمید عجمی، پیدایش خط معلی، پاییز ۱۳۹۵، ص۴-۱۷.</ref> | از دست دادن گیرایی و زیبایی در زمان زیاد شدن کلمات از معایب این خط دانسته شده است.<ref>مصاحبه شنونده حمید عجمی، پیدایش خط معلی، پاییز ۱۳۹۵، ص۴-۱۷.</ref> | ||
== الهام از امام علی(ع) == | == الهام از امام علی(ع) == | ||
خط ۷۹: | خط ۷۱: | ||
* دسترنج، مریم، با هنرمندان/ زیبایی و معنا در نقاشیخط، مجله کیهان فرهنگی، دی و بهمن ۱۳۸۵، شماره ۲۴۳ و ۲۴۴. | * دسترنج، مریم، با هنرمندان/ زیبایی و معنا در نقاشیخط، مجله کیهان فرهنگی، دی و بهمن ۱۳۸۵، شماره ۲۴۳ و ۲۴۴. | ||
* [https://rasekhoon.net/article/show/128037 راسخون، گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی، تاریخ ۱۳۸۷/۱۲/۱۹، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | * [https://rasekhoon.net/article/show/128037 راسخون، گفتگو با حمید عجمی مبدع خط معلی، تاریخ ۱۳۸۷/۱۲/۱۹، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | ||
* [http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | * [http://andishehgah.ir/showthread.php?tid=884 سایت اندیشگاه، خط معلی-حمید عجمی، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | ||
* [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy سایت آثار هنرمندان، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | * [http://www.azizihonar.com/?do=cat&category=moalla-calligraphy سایت آثار هنرمندان، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | ||
خط ۸۵: | خط ۷۶: | ||
* [https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 سایت جوان آنلاین، معلی خطی که مخاطب را راضی میکند، تاریخ انتشار، ۱۳۸۹/۵/۲۶، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | * [https://www.javanonline.ir/fa/news/406608 سایت جوان آنلاین، معلی خطی که مخاطب را راضی میکند، تاریخ انتشار، ۱۳۸۹/۵/۲۶، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | ||
* [http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 سایت فرهنگستان هنر، دو تیر و یک نشان در موزه فلسطین، تاریخ انتشار: ۱۳۹۳/۹/۱۱، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | * [http://honar.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=541&newsview=4782 سایت فرهنگستان هنر، دو تیر و یک نشان در موزه فلسطین، تاریخ انتشار: ۱۳۹۳/۹/۱۱، تاریخ بازدید: ۱۳۹۹/۲/۹.] | ||
* صیاد، صادق، خط و خوش نویسی؛ خط خوش فارسی و | * صیاد، صادق، خط و خوش نویسی؛ خط خوش فارسی و تأثیر آن در فرهنگ ایران، مجله رشد معلم، شماره ۲۵۱، آبان ۱۳۸۹. | ||
* گفت و گو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، روزنامه کیهان، شماره ۱۸۸۷۷، شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۸۶. | * گفت و گو با حمید عجمی درباره خط معلی عشقم رسد به فریاد، روزنامه کیهان، شماره ۱۸۸۷۷، شنبه ۲۷ مرداد ۱۳۸۶. | ||
* مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی از یک «علی» آغاز شد، گلستان قرآن، شماره ۱۳، تیر ماه ۱۳۷۹ش. | * مصاحبه با حمید عجمی، خط معلی از یک «علی» آغاز شد، گلستان قرآن، شماره ۱۳، تیر ماه ۱۳۷۹ش. |