امداد غیبی: تفاوت میان نسخه‌ها

«امداد» به معنای یاری  رساندن به دیگری است،<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۵۱.</ref> و «[[غیب]]» به معنای پوشیده از چشم است<ref>فارس، معجم مقاییس اللغه، ۱۴۰۴ق، ج۴، ص۴۰۳.</ref>.  «امداد غیبی» در لغت، به معنای کمک‌هایی است که از عوامل غیبی ناشی می‌شوند؛<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> و دربردارنده تمامی نعمت‌های آشکار و پنهانی است که خداوند بر ما ارزانی داشته است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> اما در اصطلاح، به معنای کمک‌های ویژه خدا برای [[مومن|مومنان]] در شرایط خاص است که به شکل غیرعادی پدید می‌آید.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref>

بر همین اساس، [[شهید مطهری]] امدادهای غیبی را همچون رحمت خدا، به دو معنای عام و خاص می‌داند؛ که معنای عام، شامل تمامی نعمت‌هایی است که خداوند به همه مخلوقاتش اعطا کرده است؛ اما امدادغیبی به معنای خاص و اصطلاحی، فقط دربردارنده کمک‌ها و نعمت‌هایی است که خداوند به مومنان در شرایط خاص ارزانی می‌دارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار: امدادهای غیبی، انتشارات صدرا، ج۳، ص۳۴۴-۳۴۵.</ref>

*'''شباهت و تفاوت امداد غیبی و معجزه'''

امداد غیبی همچون [[معجزه]]، اکثراً از طریق غیرعادی و عوامل پنهان رخ می‌دهد؛ اما از دو جهت، از معجزه تمایز دارد: یکی این که همراه [[تحدی|تحدّی]] و ادعای [[نبوت]] نیست؛ و دیگر این که لزوما از طریق [[پیامبر]] رخ نمی‌دهد.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۸۲؛ مکارم و دیگران، پیام قرآن، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۲۷۷؛ ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، ۱۳۸۷ش، ص۱۹-۲۰.</ref>