حیدر کرار: تفاوت میان نسخه‌ها

ازجمله آنکه در کتب قدیمی، نام امام، اسد که همان حیدره است، بوده<ref>صالحی الشامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۶۳.</ref> و یا آنکه نام امام هنگام ولادت<ref> بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۲۰۹.</ref> و یا در جوانی<ref> صالحی الشامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۶۳.</ref> حیدر بوده است. برخی معتقدند که [[فاطمه بنت اسد]] مادر امام علی(ع) این نام را که نام پدر خود بود،<ref> صالحی الشامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۲۸۷.</ref> هنگام تولد امام در غیاب [[ابوطالب]] برای ایشان برگزید که پس از مدتی، ابوطالب نام علی را برای ایشان انتخاب نمود.<ref> اصفهانی، مقاتل الطالبیین، بیروت، ص۳۹؛ صالحی الشامی، سبل الهدی، ۱۴۱۴ق، ج۱۱، ص۲۸۷؛ مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱۱، ص۲۹۰.</ref> امام علی(ع) در [[غزوه خیبر]] و در زمان رویارویی با مرحب یهودی به انتخاب نام حیدر توسط مادرش اشاره کرده است.<ref> برای نمونه نگاه کنید به: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۷۸۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۸۵؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۸۷؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۰۹؛ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۲۰.</ref> عده‌ای از محققان با استناد به جمله امام در رویارویی با مرحب یهودی، این قول را صحیح دانسته‌اند؛<ref> اصفهانی، مقاتل الطالبیین، بیروت، ص۳۹.</ref> هرچند عده‌ای معتقدند که این نام توسط [[قبیله قریش]] به امام(ع) داده شده است.<ref> اصفهانی، مقاتل الطالبیین، بیروت، ص۳۹، نقل قول. </ref>

این واقعه به [[حدیث رایت]] شهرت داشته<ref>برای نمونه نگاه کنید به: نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۹۴؛ ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۷؛ اربلی، کشف الغمة، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۱۵۱؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۱، ص۳۲.</ref> و از فضائل اختصاصی امام علی(ع) دانسته شده است<ref> طبری آملی کبیر، المسترشد، ۱۴۱۵ق، ص۳۰۰.</ref> و در استدلال به برتری ایشان نسبت به دیگر [[صحابه]]<ref> مفید، الإفصاح فی الإمامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۳.</ref> و ثبوت [[امامت]] امام علی(ع) استفاده شده است.<ref> حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۰.</ref>

لقب «کرار غیر فرار»<ref> ابن حیون، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۸؛ قطب الدین راوندی، قصص الأنبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۷؛ طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ ابن شاذان قمی، الروضة، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۹؛ ابن بطریق، عمدة عیون، ۱۴۰۷ق، ص۱۵۴.</ref> یا «کرار لیس بفرار»<ref> طبرسی، الإحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۳۲۸؛ بحرانی اصفهانی، عوالم العلوم، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۳۳۰؛ کشی، رجال الکشی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۱۹۸.</ref> که به معنای حمله کننده بی‌گریز<ref>ابن شعبه، تحف العقول، ترجمه جعفری، ۱۳۸۱ش، ص۴۳۱.</ref> و یا کسی‌که به هنگام جنگ بسیار حمله می‌کند<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۲۴.</ref> توسط پیامبر(ع) در [[غزوه خیبر]] به [[امام علی(ع)]] اعطا شد<ref> ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۸۴.</ref> عده‌ای از محققان معتقدند که این لقب در برابر کسانی به امام داده شده است که از جنگ فرار کرده‌اند<ref>مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۰.</ref> و انتخاب این لقب از جانب پیامبر(ص) برای امام علی(ع) صراحت در مدح ایشان دارد.<ref> حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱۴۰.</ref>

در برخی از مصادر تنها لفظ غیر فرار یا لیس بفرار آمده<ref>برای نمونه نگاه کنید به: کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۵۷۴؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۹۴؛ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۵۵؛ مفید، ۱۴۱۳ق، الإرشاد، ج۱، ص۱۲۶.</ref> و به لفظ کرار اشاره نشده است.<ref> مظفر نجفی، دلائل الصدق، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۸۲.</ref> [[قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[احقاق الحق و ازهاق الباطل]]، [[روایات]] در این زمینه را جمع‌آوری کرده است که بخش قابل توجهی از روایات به «کرار غیر فرار» اشاره شده است.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۳۶۹-۴۶۴.</ref>