پرش به محتوا

برهان علیت: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۰
جز
خط ۷۷: خط ۷۷:
پاسخ: از آنجا که همه موجودات متناهی، معلول هستند، علت نخستین نمی‌تواند متناهی باشد؛ زیرا در این صورت،‌ خود نیازمند علتی دیگر بوده، تسلسل محال پیش خواهد آمد.<ref>گیسلر، فلسفه دین، ۱۳۹۱ش، ص۲۹۲.</ref>
پاسخ: از آنجا که همه موجودات متناهی، معلول هستند، علت نخستین نمی‌تواند متناهی باشد؛ زیرا در این صورت،‌ خود نیازمند علتی دیگر بوده، تسلسل محال پیش خواهد آمد.<ref>گیسلر، فلسفه دین، ۱۳۹۱ش، ص۲۹۲.</ref>


برخی اشکالات ناشی از اصل علیت را ناشی از عدم درک صحیح اصل علیت دانسته‌اند که با دقت و ژرف‌نگری همه آنها رفع خواهند شد.<ref>حسین‌زاده، فلسفه دین، ۱۳۸۰ش، ص۳۶۹.</ref>
برخی اشکالات ناشی از اصل علیت را ناشی از عدم درک صحیح آن دانسته‌اند که با دقت و ژرف‌نگری همه آنها رفع خواهند شد.<ref>حسین‌زاده، فلسفه دین، ۱۳۸۰ش، ص۳۶۹.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۶

ویرایش