کاربر ناشناس
حدیث من عرف نفسه: تفاوت میان نسخهها
جز
←همانگونه که شناخت نفس ممکن نیست، معرفت به خدا هم محال است
imported>Shadpoor |
imported>Shadpoor |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
===همانگونه که شناخت نفس ممکن نیست، معرفت به خدا هم محال است=== | ===همانگونه که شناخت نفس ممکن نیست، معرفت به خدا هم محال است=== | ||
گروهی از عالمان شیعه و سنی، در توضیح معنای روایت، این احتمال را نیز ذکر کردهاند که شاید روایت بیانگر این حقیقت است که انسان که قادر به شناخت حقیقت خودش نیست، محال است به شناخت کامل از حقیقت خدا دست یابد:<ref>ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۹، ص۲۹۸؛ سیوطی، الحاوی للفتاوی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۰؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۵۳و۱۵۴ و ج۶، ص۶۱.</ref> | گروهی از عالمان شیعه و سنی، در توضیح معنای روایت، این احتمال را نیز ذکر کردهاند که شاید روایت بیانگر این حقیقت است که انسان که قادر به شناخت حقیقت خودش نیست، محال است به شناخت کامل از حقیقت خدا دست یابد:<ref>ابن تیمیه، مجموع الفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۹، ص۲۹۸؛ سیوطی، الحاوی للفتاوی، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۲۹۰؛ مازندرانی، شرح الکافی، ۱۳۸۲ش، ج۴، ص۱۵۳و۱۵۴ و ج۶، ص۶۱.</ref> [[محمدتقی مجلسی]] بعد از ذکر این معنا، آن را متناظر با این شعر از [[سنایی غزنوي]] قرار میدهد:<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۱۸.</ref> | ||
{{شعر۲ | {{شعر۲ | ||
|ای شده از نهاد خود عاجز| کی شناسی خدای را هرگز | |ای شده از نهاد خود عاجز| کی شناسی خدای را هرگز | ||
|چون تو در نفس خود زبون باشی| عارف کردگار چون باشی| | |چون تو در نفس خود زبون باشی| عارف کردگار چون باشی|}} | ||
==اعتبار حدیث== | ==اعتبار حدیث== |