کاربر ناشناس
ماجرای کسر اصنام: تفاوت میان نسخهها
جز
←شرح ماجرا: افزودن تیتر شأن نزول
imported>Salvand جز (←زمان کسر اصنام: اصلاح توضیحات عکس) |
imported>Salvand جز (←شرح ماجرا: افزودن تیتر شأن نزول) |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
درباره چگونگی فرود امام علی(ع) بعد از سرنگونی بتها از کعبه، بعضی معتقدند امام خود را به پایین انداخت، اما آسیبی ندید.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸.</ref> در حالی که ارتفاع دیوار کعبه را چهل [[ذراع]] {{یادداشت| هر ذراع را از ۴۵ تا ۷۵ سانتیمتر دانستهاند. عاملی بیاضی، الأوزان و المقادیر، ۱۳۸۱ق، ص۵۶.}} دانستهاند.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]] نقل کرده است که امام فرمود گویی در هنگام فرود دو بال داشتم.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۶.</ref> در نقل دیگری، پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود: [[جبرئیل]] تو را از بالای کعبه به پایین آورد.<ref> بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸۰.</ref> | درباره چگونگی فرود امام علی(ع) بعد از سرنگونی بتها از کعبه، بعضی معتقدند امام خود را به پایین انداخت، اما آسیبی ندید.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸.</ref> در حالی که ارتفاع دیوار کعبه را چهل [[ذراع]] {{یادداشت| هر ذراع را از ۴۵ تا ۷۵ سانتیمتر دانستهاند. عاملی بیاضی، الأوزان و المقادیر، ۱۳۸۱ق، ص۵۶.}} دانستهاند.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۴۱.</ref> [[ابن شهر آشوب]] نقل کرده است که امام فرمود گویی در هنگام فرود دو بال داشتم.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۶.</ref> در نقل دیگری، پیامبر(ص) به علی(ع) فرمود: [[جبرئیل]] تو را از بالای کعبه به پایین آورد.<ref> بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۵۸۰.</ref> | ||
===شأن نزول برای برخی آیات=== | |||
بعضی از [[مفسران]] ماجرای کسر اصنام را سبب نزول آیه «وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کاَنَ زَهُوقًا»<ref>سوره اسراء، آيه۸۱.</ref> دانستهاند<ref> حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۴۵۳–۴۵۴؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۶.</ref> و برخی معتقدند که آیه مورداشاره در این حادثه توسط پیامبر اسلام(ص) قرائت میشد.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸؛ ج۳، ص۶.</ref> همچنین آیه ۵۷ [[سوره مریم]] را نیز اشاره به قرار گرفتن امام علی(ع) بر دوش حضرت محمد(ص) دانستهاند.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵.</ref> | بعضی از [[مفسران]] ماجرای کسر اصنام را سبب نزول آیه «وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کاَنَ زَهُوقًا»<ref>سوره اسراء، آيه۸۱.</ref> دانستهاند<ref> حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۴۵۳–۴۵۴؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۸۶.</ref> و برخی معتقدند که آیه مورداشاره در این حادثه توسط پیامبر اسلام(ص) قرائت میشد.<ref> حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۹۸؛ ج۳، ص۶.</ref> همچنین آیه ۵۷ [[سوره مریم]] را نیز اشاره به قرار گرفتن امام علی(ع) بر دوش حضرت محمد(ص) دانستهاند.<ref> ابن شهر آشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۱۳۵.</ref> | ||