پرش به محتوا

مجوس: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۳ مهٔ ۲۰۲۰
جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۱۴: خط ۱۴:


==مجوس در فرق اسلامی==
==مجوس در فرق اسلامی==
در روایات اسلامی، [[قدریه]] به شدت مورد سرزنش قرار گرفته و از آنها به عنوان مجوس امت اسلامی یاد شده است<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج۱۹، ص۶۲؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۹و۹۸</ref> و به همین جهت، بسیاری از فرق و مذاهب اسلامی، دیگری را اهل قدر و مجوس امت معرفی کرده‌اند؛ مثلا اشاعره به معتزله، قدریه و مجوس امت می‌گویند چون به باور آنها، معتزله همچون مجوس، منکر قضا و قدر هستند.<ref>ایجی، مواقف، ۱۳۲۵ق، ج۸، ص۳۷۸؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۸۹.</ref><br />
در روایات اسلامی، [[قدریه]] به شدت مورد سرزنش قرار گرفته و از آنها به عنوان مجوس امت اسلامی یاد شده است<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج۱۹، ص۶۲؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۹و۹۸</ref> و به همین جهت، بسیاری از فرق و مذاهب اسلامی، دیگری را اهل قدر و مجوس امت معرفی کرده‌اند؛ مثلا [[اشاعره]] به معتزله، قدریه و مجوس امت می‌گویند چون به باور آنها، معتزله همچون مجوس، منکر قضا و قدر هستند.<ref>ایجی، مواقف، ۱۳۲۵ق، ج۸، ص۳۷۸؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۸۹.</ref><br />
[[معتزله]] نیز به [[اشاعره]] و طرفداران [[جبرگرایی|جبر]]، به خاطر اعتقاد به [[قضا و قدر |قضا و قدر الهی]] و انکار قدرت انسان، [[قدریه]] می‌گویند و در نتیجه، [[اشاعره]] را مجوس امت می‌نامند.<ref>رازى‏، تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام‏، ۱۳۶۴ش، ص۱۶۵؛ قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة، ۱۴۲۲ق، ص۵۲۴-۵۲۶؛ جهانگیری، «قدریان نخستین»، ۱۳۶۷ش، ص۱۳.</ref><br />
[[معتزله]] نیز به اشاعره و طرفداران [[جبرگرایی|جبر]]، به خاطر اعتقاد به [[قضا و قدر |قضا و قدر الهی]] و انکار قدرت انسان، [[قدریه]] می‌گویند و در نتیجه، [[اشاعره]] را مجوس امت می‌نامند.<ref>رازى‏، تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام‏، ۱۳۶۴ش، ص۱۶۵؛ قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة، ۱۴۲۲ق، ص۵۲۴-۵۲۶؛ جهانگیری، «قدریان نخستین»، ۱۳۶۷ش، ص۱۳.</ref><br />
همچنین، [[ابن تیمیه]] -بدون آن که دلیلی ارائه کند- مجوس امت اسلامی را کسانی می‌داند که با تظاهر به [[تشیع]]، از [[شریعت]] فاصله گرفته و آکنده از جهل و تصدیق به مجهولات است. به باور او، خطر این گروه، از خطر یهودیان و مسیحیان بیشتر است.<ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۴۵۳.</ref>
همچنین، [[ابن تیمیه]] -بدون آن که دلیلی ارائه کند- مجوس امت اسلامی را کسانی می‌داند که با تظاهر به [[تشیع]]، از [[شریعت]] فاصله گرفته و آکنده از جهل و تصدیق به مجهولات است. به باور او، خطر این گروه، از خطر یهودیان و مسیحیان بیشتر است.<ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۴۵۳.</ref>


کاربر ناشناس