کاربر ناشناس
مجوس: تفاوت میان نسخهها
جز
←مجوس در فرق اسلامی
imported>Shadpoor جز (←پیامبر مجوس) |
imported>Shadpoor جز (←مجوس در فرق اسلامی) |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==مجوس در فرق اسلامی== | ==مجوس در فرق اسلامی== | ||
در روایات اسلامی، از قدریه به عنوان مجوس امت اسلامی یاد شده و مورد سرزنش قرار گرفتهاندref>ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج۱۹، ص۶۲.</ref> و به همین جهت، بسیاری از فرق و مذاهب اسلامی، دیگری را مجوس امت معرفی کردهاند؛ مثلا اشاعره به معتزله، قدریه و مجوس امت می گویند چون به باور آنها، معتزله همچون مجوس، منکر قضا و قدر هستند.<ref>ایجی، مواقف، ۱۳۲۵ق، ج۸، ص۳۷۸.</ref> | |||
در تاریخ فرق و مذاهب اسلامی، گاهی به «[[قدریه]]» و «[[معتزله]]» -که معتقد به تفویض هستند و فاعلیت خدا در افعال اختیاری انسان را منکرند- مجوس امت اسلامی گفته شده است که ظاهرا دلیلش، شباهت قدریه به مجوس در دوگانهباوری بوده است؛ یعنی همانطور که تصور میشد مجوس به دو فاعل خیر و شرّ معتقدند، [[قدریه]] نیز با قبول تفویض و انکار فاعلیت خدا در حوزه افعال اختیاری انسان، به این دو گانهباوری مبتلا شدهاند.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۹۸؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۸۹.</ref> [[قدریه]] و [[معتزله]] نیز به [[اشاعره]] و طرفداران [[جبرگرایی|جبر]]، مجوس امت میگویند چرا که آنها نیز همانند مجوس، ازدواج با محارم را مشمول [[قضا و قدر]] و خواست خدا میدانند.<ref>جهانگیری، «قدریان نخستین»، ۱۳۶۷ش، ص۱۳.</ref><br />{{منبع بهتر}} | در تاریخ فرق و مذاهب اسلامی، گاهی به «[[قدریه]]» و «[[معتزله]]» -که معتقد به تفویض هستند و فاعلیت خدا در افعال اختیاری انسان را منکرند- مجوس امت اسلامی گفته شده است که ظاهرا دلیلش، شباهت قدریه به مجوس در دوگانهباوری بوده است؛ یعنی همانطور که تصور میشد مجوس به دو فاعل خیر و شرّ معتقدند، [[قدریه]] نیز با قبول تفویض و انکار فاعلیت خدا در حوزه افعال اختیاری انسان، به این دو گانهباوری مبتلا شدهاند.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۹۸؛ طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۹، ص۸۹.</ref> [[قدریه]] و [[معتزله]] نیز به [[اشاعره]] و طرفداران [[جبرگرایی|جبر]]، مجوس امت میگویند چرا که آنها نیز همانند مجوس، ازدواج با محارم را مشمول [[قضا و قدر]] و خواست خدا میدانند.<ref>جهانگیری، «قدریان نخستین»، ۱۳۶۷ش، ص۱۳.</ref><br />{{منبع بهتر}} | ||
همچنین، [[ابن تیمیه]] -بدون آن که دلیلی ارائه کند- مجوس امت اسلامی را کسانی میداند که با تظاهر به [[تشیع]]، از [[شریعت]] فاصله گرفته و آکنده از جهل و تصدیق به مجهولات است. به باور او، خطر این گروه، از خطر یهودیان و مسیحیان بیشتر است.<ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۴۵۳.</ref> | همچنین، [[ابن تیمیه]] -بدون آن که دلیلی ارائه کند- مجوس امت اسلامی را کسانی میداند که با تظاهر به [[تشیع]]، از [[شریعت]] فاصله گرفته و آکنده از جهل و تصدیق به مجهولات است. به باور او، خطر این گروه، از خطر یهودیان و مسیحیان بیشتر است.<ref>ابن تیمیه، منهاج السنة النبویة، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۴۵۳.</ref> | ||
ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، [بیتا]، ج۱۹، ص۶۲. | |||
ایجی، عضد الدین، مواقف (با شرح جرجانی)، انتشارات الشریف الرضی، ۱۳۲۵ق، ج۸، ص۳۷۸. | |||
==احکام مجوس== | ==احکام مجوس== |