کتاب آه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

{{در دست ویرایش ۲|ماه=دسامبر|روز=۱|سال=۲۰۱۵|چند = 2}}

[[پرونده:کتاب آه.jpg|180px|بندانگشتی]]

'''كتاب آه''' (بازخوانی مقتل حسین ابن علی علیهماالسّلام) اثر [[یاسین حجازی]] (   -۱۳۵۷) و حاصل بازخوانى کتاب [[دمع السجوم|دَمع‌السُّجوم]]، ترجمه فارسی [[ابوالحسن شعرانی]] از کتاب [[نفس المهموم (کتاب)|نفَس‌المَهموم]] است.

كتاب آه شامل وقايع پس از [[بیعت|بيعت]] مردم با [[یزید بن معاویه|يزيد بن معاويه]] تا بازگشتن خاندان حسين ابن على ــ بی ‏او ــ به شهر [[مدينه]] است.

یاسین حجازی در مقدّمه كتاب آه در توضیح بازخوانشش از [[دمع السجوم|دمع‌السّجوم]] نوشته است:

:::« من در اين بازخوانى، خطِ حادثه را پر رنگ كردم و به ترتيب و توالىِ وقوعِ حادثه‌‏ها دقّت كردم و گشتم آدم‏‌هايى را كه اسمشان در اوّلِ حادثه يك چيز بود و در اثناى حادثه يك چيز و در انتها يك چيزِ ديگر، يكى كردم و نقل‏‌هاى پراکنده در جای جای کتاب را ــ بى آنكه از جزئيات هيچ‏ كدامشان بزنم ــ تجمیع كردم و و ردِّ نقل‏‌هايى را كه با هم نمی‌خواند، در كتاب‏هاى ديگر گرفتم تا نقلِ معقول‌‏تر و مشهورتر را بياورم و تاريخ‌‏ها را ــ تا آنجا كه می‌‏شد ــ همخوان كردم و جای‌‏ها و مرزها و منزل‏ها و شهرها را روى نقشه آوردم تا كروكىِ حادثه معلوم شود و رجزهايى را كه ترجمه نشده بود يا ترجمه‏‌اش واضح نبود، دوباره ترجمه كردم و رسم‌‏الخط را يكدست كردم و پاراگراف‏‌بندى كردم و نقطه‌‏گذارى كردم و اِعراب گذاشتم و توضیح‌ها و تحشیه‌ها و پاورقی‌ها را کنار گذاشتم و مكرّرات و عبارات عربی‌اى را كه حذفشان به ساختارِ متن لطمه نمی‌‏زد، حذف كردم.»<ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص ۶.</ref>

حجازی اثر خود را به نشستن پشت «ميزِ مونتاژ» تشبیه می‌کند:

::: «پاراگراف‌ها را «نگاتیو»هایی فرض کردم که با حفظِ ترتيب و ضرباهنگ و تعليق بایست به هم می‌چسباندم و همة فكر و ذكرم اين بود كه صفحات براى خواننده راحت و بی وقفه ورق بخورد و يك‏ بار براى هميشه معلوم شود «اتفاق» چگونه افتاد.»<ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص ۶.</ref>

یاسین حجازی در کتاب آه تلاش کرده تا بی آن که به متن [[دمع‌ السجوم|دمع‌السّجوم]] دست بزند، آن را از نو برسازد تا از شكل كتابى صرفاً در زمره كتب علما و محققان، بيرونش بياورد. او - به گفته خود- تصویرها و نامه‌ها و دیالوگ‌ها را از متن دمع‌السّجوم جدا کرده است: تصويرها مثلِ تصويرِ [[محمد بن حنفیه|محمّد ابن حنفيّه]]، وقتى سحر طشتِ آبى روبروى اوست و دارد [[وضو]] می‌گيرد و همان لحظه می‌‏شنود كه حسين از [[مکه|مكّه]] خارج شد و اشكش در طشت می‌‏چكد.<ref> كتاب آه، ص ۱۱۹ </ref>و نامه ‏ها مثلِ نامه ‏اى كه [[یزید بن معاویه|يزيد ابن معاويه]] پنهانى به [[عبید الله بن زیاد|عبيداللّه‏ ابن زياد]] می ‏نويسد و اتمامِ حجّت می کند كه يا حسين كشته می‌‏شود يا زيرش می‌‏زند كه زياد از سرِ خانواده‌‏شان است و نطفه حرام شخص [[ابوسفیان|ابوسفيان]] است. <ref>كتاب آه، ص ۱۵۰</ref> و ديالوگ‏ها مثلِ آنچه رد و بدل می‌‏شود ميان خولى و زنش وقتى خولی پس از مدّت‏ها به خانه می‌آيد و زنش در بستر از او می‌‏پرسد كه چه خبر و او می‌‏گويد ثروتى هنگفت برايش آورده و زنش می‌‏گويد چه ثروتى و خولى می‌‏گويد سرِ [[حسین بن علی(ع)|حسين ابن على]] را با خودش آورده و همین حالا گوشه حياط است. <ref>كتاب آه، ص 426</ref>

به نظر می‌رسد هدف اصلی حجازی از کتاب آه ارائه تصویری روشن از [[واقعه کربلا]] است. پدیدآرنده كتاب آه معتقد است يك تصوير، پاره‌‏اى از يك نامه يا جملاتى كه دو نفر با هم گفته‌‏اند و رفته‌‏اند و كسى آن ميان شنيده، هر كدام، تكّه‌‏اى از يك كولاژ است كه از چيدن و كنار هم گذاشتنشان می‌‏توان اصل واقعه را فهميد و يكپارچه كولاژ را ديد. یاسین حجازی پس از این، در مقدمه كتاب آه تصریح کرده است: فراوانند كسانى كه علی‏رغم بسيارها كه جسته‌ ‏گريخته شنيده ‏اند، هنوز دقيقا نمی‌دانند قتل [[حسین بن علی(ع)|حسين ابن على]] «چطور» اتفاق افتاد. <ref>حجازی، یاسین. کتاب آه. تهران: جام طهور، چاپ نهم، ۱۳۹۴: ص 10.</ref>

كتاب آه ۵۷۹ صفحه و شامل دو ضمیمه است: یکی واژه‌نامه‌ای در شرح کلمات دشوار و عبارات عربی کتاب و دیگر نقشه‌ای سه‌لتی شامل جای‌هایی که در متن کتاب به آنها اشاره شده. كتاب آه را نشر جام طهور و برای نخستین بار در پاییز سال ۱۳۸۷، در قطع پالتویی، منتشر کرده است. چاپ نهم كتاب آه در پاییز سال ۱۳۹۴ منتشر شد.

 

{{پانویس}}