پرش به محتوا

الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fouladi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fouladi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
[[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده ‌است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۹۹.</ref>
[[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده ‌است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۹۹.</ref>


== انگیزه تألیف ==
== انگیزه و شیوه تألیف ==
چنان‌که [[کلینی]] در مقدمه اين کتاب نوشته است، او کتاب کافی را در پاسخ به درخواست کسی نوشته است که او را برادر دینی می‌‌نامد:
چنان‌که [[کلینی]] در مقدمه اين کتاب نوشته است، او کتاب کافی را در پاسخ به درخواست کسی نوشته است که او را برادر دینی می‌‌نامد:
:::اما بعد ای برادر... پرسیدی که رواست مردم به نادانی بپایند و ندانسته دیندار باشند، چراكه دینداری‌شان از سر عادت و تقلید نیاکان و بزرگان است...
:::اما بعد ای برادر... پرسیدی که رواست مردم به نادانی بپایند و ندانسته دیندار باشند، چراكه دینداری‌شان از سر عادت و تقلید نیاکان و بزرگان است...
خط ۵۷: خط ۵۷:
:::خدا را حمد که تألیف کتابی را که خواهش کردید میسر ساخت و امید است چنان باشد که می‌خواستید.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۵.</ref>
:::خدا را حمد که تألیف کتابی را که خواهش کردید میسر ساخت و امید است چنان باشد که می‌خواستید.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۵.</ref>


== شیوه تألیف ==
کلینی چنانکه در مقدمه کتاب آورده، احادیث را بر اساس معیار '''عدم مخالفت با [[قرآن]]''' و '''موافقت با [[اجماع]]''' جمع‌آوری کرده است و در آنجا که وجهی برای ترجیح نمی‌دید، یکی از دو روایت متعارض را که در نظرش به صحت نزدیک‌تر بوده برگزیده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۸ـ۹.</ref>
کلینی چنانکه در مقدمه کتاب آورده، احادیث را بر اساس معیار عدم مخالفت با [[قرآن]] و موافقت با [[اجماع]] جمع‌آوری کرده است و در آنجا که وجهی برای ترجیح نمی‌دید، یکی از دو روایت متعارض را که در نظرش به صحت نزدیک‌تر بوده برگزیده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۸ـ۹.</ref>


== مزایا و ویژگی‌ها ==
== مزایا و ویژگی‌ها ==
کاربر ناشناس