کاربر ناشناس
الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fouladi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fouladi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۹۹.</ref> | [[آیت الله خویی]] از قول استادش [[محمدحسین نائینی|میرزا محمدحسین نائینی]]، مناقشه در اسناد روایات کافی را حرفه و ترفند عاجزان و ناتوانان خوانده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱، ص ۹۹.</ref> | ||
== انگیزه تألیف == | == انگیزه و شیوه تألیف == | ||
چنانکه [[کلینی]] در مقدمه اين کتاب نوشته است، او کتاب کافی را در پاسخ به درخواست کسی نوشته است که او را برادر دینی مینامد: | چنانکه [[کلینی]] در مقدمه اين کتاب نوشته است، او کتاب کافی را در پاسخ به درخواست کسی نوشته است که او را برادر دینی مینامد: | ||
:::اما بعد ای برادر... پرسیدی که رواست مردم به نادانی بپایند و ندانسته دیندار باشند، چراكه دینداریشان از سر عادت و تقلید نیاکان و بزرگان است... | :::اما بعد ای برادر... پرسیدی که رواست مردم به نادانی بپایند و ندانسته دیندار باشند، چراكه دینداریشان از سر عادت و تقلید نیاکان و بزرگان است... | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
:::خدا را حمد که تألیف کتابی را که خواهش کردید میسر ساخت و امید است چنان باشد که میخواستید.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۵.</ref> | :::خدا را حمد که تألیف کتابی را که خواهش کردید میسر ساخت و امید است چنان باشد که میخواستید.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۵.</ref> | ||
کلینی چنانکه در مقدمه کتاب آورده، احادیث را بر اساس معیار '''عدم مخالفت با [[قرآن]]''' و '''موافقت با [[اجماع]]''' جمعآوری کرده است و در آنجا که وجهی برای ترجیح نمیدید، یکی از دو روایت متعارض را که در نظرش به صحت نزدیکتر بوده برگزیده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۸ـ۹.</ref> | |||
کلینی چنانکه در مقدمه کتاب آورده، احادیث را بر اساس معیار عدم مخالفت با [[قرآن]] و موافقت با [[اجماع]] جمعآوری کرده است و در آنجا که وجهی برای ترجیح نمیدید، یکی از دو روایت متعارض را که در نظرش به صحت نزدیکتر بوده برگزیده است.<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۸ـ۹.</ref> | |||
== مزایا و ویژگیها == | == مزایا و ویژگیها == |