Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۲٬۰۰۵
ویرایش
ایمان ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←پاسخ: ویرایش جزیی
جز (←پاسخ: ویرایش جزیی) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
====پاسخ==== | ====پاسخ==== | ||
شیعیان در پاسخ به این شبهه گفته‌اند: | شیعیان در پاسخ به این شبهه گفته‌اند: | ||
'''اولاً''': این [[حدیث]] [[حدیث مرسل|مرسل]] است؛ یعنی مشخص نیست آن کسی که این سخن را از ابن عباس شنیده، چه شخصی بوده است و چنین حدیثی قابل استناد نیست. | '''اولاً''': این [[حدیث]]، [[حدیث مرسل|مرسل]] است؛ یعنی مشخص نیست آن کسی که این سخن را از ابن عباس شنیده، چه شخصی بوده است و چنین حدیثی قابل استناد نیست. | ||
'''ثانیاً''': فردی که این حدیث را نقل کرده، [[حبیب ابن ابی‌ثابت]] است و خود اهل سنت روایت او را تضعیف کرده و قابل اعتماد ندانسته‌اند.<ref>ابن حبان، الثقات، ۱۳۹۳ق، ج ۴، ص۱۳۷.</ref> | '''ثانیاً''': فردی که این حدیث را نقل کرده، [[حبیب ابن ابی‌ثابت]] است و خود اهل سنت روایت او را تضعیف کرده و قابل اعتماد ندانسته‌اند.<ref>ابن حبان، الثقات، ۱۳۹۳ق، ج ۴، ص۱۳۷.</ref> | ||
'''ثالثاً''': در [[تفسیر طبری]] این روایت با مضمون دیگری آمده که [[آیه]] در [[شأن نزول|شأن]] مشرکان نازل شده است که مردم را از ایمان به [[رسول خدا]](ص) باز می‌دارند و خود نیز ایمان نمی‌آورند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۰۱ق، ج ۷، ص۲۲۹.</ref> | '''ثالثاً''': در [[تفسیر طبری]] این روایت با مضمون دیگری آمده که [[آیه]] در [[شأن نزول|شأن]] مشرکان نازل شده است که مردم را از ایمان به [[رسول خدا]](ص) باز می‌دارند و خود نیز ایمان نمی‌آورند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۰۱ق، ج ۷، ص۲۲۹.</ref> | ||
=== حدیث ضَحضاح === | === حدیث ضَحضاح === | ||
مخالفان به حدیثی به نام ضَحضاح تمسک کرده‌اند که شخصی نزد رسول خدا(ص) از ابوطالب یاد کرد و پیامبر(ص) فرمود: ''امید است که [[شفاعت]] من در روز [[قیامت]] برای او سودمند باشد. او (ابوطالب) در میان آبی جوشیده از آتش قرار می‌گیرد که تا مغز او را می‌جوشاند.»<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۴۷.</ref> | مخالفان به حدیثی به نام ضَحضاح تمسک کرده‌اند که شخصی نزد رسول خدا(ص) از ابوطالب یاد کرد و پیامبر(ص) فرمود: ''امید است که [[شفاعت]] من در روز [[قیامت]] برای او سودمند باشد. او (ابوطالب) در میان آبی جوشیده از آتش قرار می‌گیرد که تا مغز او را می‌جوشاند.»<ref>بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۴۷.</ref> | ||