رؤیت خدا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''رؤیت خدا''' مسئلهای کلامی درباره امکان دیدن [[خدا]] با چشم است. متکلمان [[امامیه]] و [[معتزله]] معتقدند خدا نه در دنیا و نه در [[آخرت]]، با چشم ظاهری دیده نمیشود. از دیدگاه اینان، دیدن خدا با چشم ظاهری مستلزم جسمانیت خداست. در مقابل بیشتر [[مذاهب کلامی اهلسنت]] مانند [[اشاعره]]، [[اهلحدیث]]، [[مجسمه | '''رؤیت خدا''' مسئلهای کلامی درباره امکان دیدن [[خدا]] با چشم است. متکلمان [[امامیه]] و [[معتزله]] معتقدند خدا نه در دنیا و نه در [[آخرت]]، با چشم ظاهری دیده نمیشود. از دیدگاه اینان، دیدن خدا با چشم ظاهری مستلزم جسمانیت خداست. در مقابل بیشتر [[مذاهب کلامی اهلسنت]] مانند [[اشاعره]]، [[اهلحدیث]]، [[مجسمه]]، [[کرامیه|کَرّامِیّه]] و [[سلفیه]] برآناند که امکان دیدن خداوند وجود دارد. | ||
سابقه مسئله رؤیت خدا به قرن دوم قمری باز میگردد. از دیدگاه برخی، این مسئله توسط [[یهودیت|یهودیان]] و [[مسیحیت|مسیحیان]] متظاهر به [[اسلام]] وارد مباحث اسلامی شد. رؤیت خدا افزون بر کلام، در [[قرآن]]، روایات و [[عرفان]] نیز مورد بحث بوده و در این باره، کتب متعددی، ازجمله «رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنّة و العقل الصریح» اثر [[جعفر سبحانی]] به نگارش درآمده است. | سابقه مسئله رؤیت خدا به قرن دوم قمری باز میگردد. از دیدگاه برخی، این مسئله توسط [[یهودیت|یهودیان]] و [[مسیحیت|مسیحیان]] متظاهر به [[اسلام]] وارد مباحث اسلامی شد. رؤیت خدا افزون بر کلام، در [[قرآن]]، روایات و [[عرفان]] نیز مورد بحث بوده و در این باره، کتب متعددی، ازجمله «رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنّة و العقل الصریح» اثر [[جعفر سبحانی]] به نگارش درآمده است. |