کاربر ناشناس
علوم غریبه: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fayaz جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''علوم غَریبه''' دانشهای سری، شگفتانگیز و دور از دسترس عموم است که در مقابل علوم متعارف قرار دارد. موضوع این علوم نیروهای غیرعادی و اسرارآمیز است که تصور میشود آگاهی و کنترل آن، به انسان توانایی کارهای فوق عادت را میدهد. در [[قرآن]] درباره برخی از علوم غریبه مانند [[سِحر]]، [[آیه|آیاتی]] با لحن نکوهش یا [[عذاب]] آمده است. بیشتر [[فقیه|فقها]] کیفر ساحر را قتل دانسته، البته تعدادی از فقیهان فراگیری دیگر علوم غریبه را به شرط نداشتن فساد یا نداشتن ارتباط با سحر، جایز دانستهاند. | '''علوم غَریبه''' دانشهای سری، شگفتانگیز و دور از دسترس عموم است که در مقابل علوم متعارف قرار دارد. موضوع این علوم نیروهای غیرعادی و اسرارآمیز است که تصور میشود آگاهی و کنترل آن، به انسان توانایی کارهای فوق عادت را میدهد. در [[قرآن]] درباره برخی از علوم غریبه مانند [[سِحر]]، [[آیه|آیاتی]] با لحن نکوهش یا [[عذاب]] آمده است. بیشتر [[فقیه|فقها]] کیفر ساحر را قتل دانسته، البته تعدادی از فقیهان فراگیری دیگر علوم غریبه را به شرط نداشتن فساد یا نداشتن ارتباط با سحر، جایز دانستهاند. | ||
در تاریخ اسلامی، علوم غریبه دارای محدوده و اجزاء متغیر بوده است. علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستارهها(احکام نجوم یا تَنجیم)، [[چشمزخم|چشمزدن]] و شعبدهبازی بوده، سپس پنج علم یونانی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا به آنها اضافه شد. در بعضی منابع شیعی، علوم دیگری مانند [[ | در تاریخ اسلامی، علوم غریبه دارای محدوده و اجزاء متغیر بوده است. علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستارهها(احکام نجوم یا تَنجیم)، [[چشمزخم|چشمزدن]] و شعبدهبازی بوده، سپس پنج علم یونانی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا به آنها اضافه شد. در بعضی منابع شیعی، علوم دیگری مانند [[جَفر]]، رمل، خواص [[اسماءوصفات|اسماءالله]]، اعداد و حروف از علوم غریبه به شمار آمدهاند. | ||
بیشتر تاریخنویسان معتقدند علوم غریبه در تمدن اسلامی، برگرفته از بازماندههای باستانی بابِل، یونانی، زرتشتیان، [[مصر]]، اسکندریه و دوران [[جاهلیت]] اعراب است. شماری از علوم غریبه در اواخر [[بنیامیه]] با ترجمه کتابهای یونانی و قبطی به عربی، میان مسلمانان راه یافت. این علوم پس از سقوط [[بنی عباس]] و در زمان حکومت [[ایلخانیان]]، [[تیموریان]] و [[صفویه]] گسترش بیشتری پیدا کرد. بعضی دلایل این رواج را کاهش تدریس و تحقیق علوم طبیعی، گسترش عقاید مغولان، رویآوری گروههایی از مردم به دلیل سرخوردگی از تسلط مغولان و صدمات بسیار آن و نیز رواج اندیشههای [[صوفیه]] عنوان کردهاند. | بیشتر تاریخنویسان معتقدند علوم غریبه در تمدن اسلامی، برگرفته از بازماندههای باستانی بابِل، یونانی، زرتشتیان، [[مصر]]، اسکندریه و دوران [[جاهلیت]] اعراب است. شماری از علوم غریبه در اواخر [[بنیامیه]] با ترجمه کتابهای یونانی و قبطی به عربی، میان مسلمانان راه یافت. این علوم پس از سقوط [[بنی عباس]] و در زمان حکومت [[ایلخانیان]]، [[تیموریان]] و [[صفویه]] گسترش بیشتری پیدا کرد. بعضی دلایل این رواج را کاهش تدریس و تحقیق علوم طبیعی، گسترش عقاید مغولان، رویآوری گروههایی از مردم به دلیل سرخوردگی از تسلط مغولان و صدمات بسیار آن و نیز رواج اندیشههای [[صوفیه]] عنوان کردهاند. | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
در برخی منابع شیعی، علوم دیگری نیز جزء علوم غریبه به حساب آمده است.<ref>سجادی، «علوم غریبه»، ۱۳۹۰ش، ص۴۰۷-۳۸۶.</ref> {{ستون-شروع|۲}} | در برخی منابع شیعی، علوم دیگری نیز جزء علوم غریبه به حساب آمده است.<ref>سجادی، «علوم غریبه»، ۱۳۹۰ش، ص۴۰۷-۳۸۶.</ref> {{ستون-شروع|۲}} | ||
*[[ | *[[جفر]]: پیشگویی حوادث (مخصوص ائمه)<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ص۳۹.</ref> | ||
*رَمل: پیشبینی رخدادها با نقطه، خط و شکل، چوب و سنگریزه<ref>ذهنی تهرانی، کفایت الرمل، ۱۳۸۴ش، ص۳.</ref> | *رَمل: پیشبینی رخدادها با نقطه، خط و شکل، چوب و سنگریزه<ref>ذهنی تهرانی، کفایت الرمل، ۱۳۸۴ش، ص۳.</ref> | ||
*اَعداد: تعیین حوادث آینده با رقم و شماره<ref>نراقی، الخزائن، ۱۳۸۰ق، ص۱۹۲.</ref> | *اَعداد: تعیین حوادث آینده با رقم و شماره<ref>نراقی، الخزائن، ۱۳۸۰ق، ص۱۹۲.</ref> |