Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۶۰
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←برخی از آرای علمی) |
||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
=== برخی از آرای علمی === | === برخی از آرای علمی === | ||
# ایشان در حجیت خبر، وثوق به صدور را میزان میدانست و برای همین، قائل به قول [[محقق حلی]] بود و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعایت میکرد، اگر چه قائل به حجیت شهرت نبود. | # ایشان در حجیت خبر، وثوق به صدور را میزان میدانست و برای همین، قائل به قول [[محقق حلی]] بود و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعایت میکرد، اگر چه قائل به حجیت شهرت نبود. | ||
# فقه رضوی را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همه شهرتش در این کتاب نیاورده است. | # [[فقه الرضا (کتاب)|فقه رضوی]] را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همه شهرتش در این کتاب نیاورده است. | ||
# در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط میدانست. | # در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط میدانست. | ||
# قائل بود که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است اما به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ق، ج۷، ص۲۲.</ref> | # قائل بود که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است اما به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ق، ج۷، ص۲۲.</ref> |