Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== ولادت و وفات == | == ولادت و وفات == | ||
ولادت حاج آقا رضا در حدود سال [[سال ۱۲۵۰هجری قمری|۱۲۵۰ق]] در [[همدان]] است.<ref>مصباح الفقیه، ص۱۵.</ref> وی در [[صفر]] [[سال ۱۳۲۲ هجری قمری|۱۳۲۲ق]] در ۷۲ سالگی در [[سامرا]] درگذشت و پایین پای [[عسکریین|امامین عسکریین]] در [[حرم عسکریین]] مقابل قبر [[حکیمه دختر امام جواد]] مدفون شد.<ref>الفوائد الرضویه، ج۲، ص۸۳۴؛ اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۹.</ref> | ولادت حاج آقا رضا در حدود سال [[سال ۱۲۵۰هجری قمری|۱۲۵۰ق]] در [[همدان]] است.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۱۵.</ref> وی در [[صفر]] [[سال ۱۳۲۲ هجری قمری|۱۳۲۲ق]] در ۷۲ سالگی در [[سامرا]] درگذشت و پایین پای [[عسکریین|امامین عسکریین]] در [[حرم عسکریین]] مقابل قبر [[حکیمه دختر امام جواد]] مدفون شد.<ref>قمی، الفوائد الرضویه، ج۲، ص۸۳۴؛ امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۹.</ref> | ||
=== تحصیلات === | === تحصیلات === | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
# میرزا سید محمد حسن شیرازی(متوفای ۱۳۱۲ قمری) | # میرزا سید محمد حسن شیرازی(متوفای ۱۳۱۲ قمری) | ||
# [[میرزا محمد تقی شیرازی]](متوفای ۱۳۳۸ قمری) | # [[میرزا محمد تقی شیرازی]](متوفای ۱۳۳۸ قمری) | ||
# میرزا حسن بن میرزا خلیل تهرانی نجفی(متوفای ۱۳۲۳ قمری).<ref>مصباح الفقیه، ص۳۸.</ref> | # میرزا حسن بن میرزا خلیل تهرانی نجفی(متوفای ۱۳۲۳ قمری).<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۳۸.</ref> | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
# شیخ منیر عسیران صیداوی عاملی | # شیخ منیر عسیران صیداوی عاملی | ||
# سید مشکور طالقانی | # سید مشکور طالقانی | ||
# سید یوسف بن جواد موسوی عاملی شحوری.<ref>مصباح الفقیه،ص۳۹-۴۱.</ref> | # سید یوسف بن جواد موسوی عاملی شحوری.<ref>همدانی، مصباح الفقیه،ص۳۹-۴۱.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
# کتاب الطهارة | # کتاب الطهارة | ||
# کتاب الصلاة | # کتاب الصلاة | ||
# کتاب الزکاة.<ref>مصباح الفقیه،ص۴۳.</ref><ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۳.</ref> | # کتاب الزکاة.<ref>همدانی، مصباح الفقیه،ص۴۳.</ref><ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۳.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== مرجعیت دینی == | == مرجعیت دینی == | ||
پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ قمری، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عدهای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه میزند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمیپسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول میکند و زمان زیادی طول نمیکشد که به بیماری فراموشی مبتلا میشود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری میکند و صرفا به تدریس میپردازد.<ref>مصباح الفقیه، ص۴۲.</ref> | پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ قمری، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عدهای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه میزند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمیپسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول میکند و زمان زیادی طول نمیکشد که به بیماری فراموشی مبتلا میشود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری میکند و صرفا به تدریس میپردازد.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۴۲.</ref> | ||
== برخی از آرای علمی == | == برخی از آرای علمی == | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
# فقه رضوی را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همۀ شهرتش در این کتاب نیاورده است. | # فقه رضوی را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همۀ شهرتش در این کتاب نیاورده است. | ||
# در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط میدانست. | # در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط میدانست. | ||
# قائل بودند که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است و لیکن به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۲.</ref> | # قائل بودند که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است و لیکن به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۲.</ref> | ||
==ویژگیهای اخلاقی == | ==ویژگیهای اخلاقی == | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
از خصوصیات دیگر او [[تواضع]] بود. با شاگردان و نزدیکانش طوری مینشست که گویا یکی از آنان است. از شهرت و خودنمایی دوری میکرد. در روزهای عید نمینشست تا به دیدار او بروند. | از خصوصیات دیگر او [[تواضع]] بود. با شاگردان و نزدیکانش طوری مینشست که گویا یکی از آنان است. از شهرت و خودنمایی دوری میکرد. در روزهای عید نمینشست تا به دیدار او بروند. | ||
خیلی [[زهد|زاهدانه]] لباس میپوشید به طوری که کسی تشخیص نمیداد او از مراجع است. هر کس بر او وارد میشد او میایستاد و حتی در بین تدریس اگر [[طلبه|طلبهای]] وارد میشد میایستاد در حالی که دیگران نشسته بودند.<ref> | خیلی [[زهد|زاهدانه]] لباس میپوشید به طوری که کسی تشخیص نمیداد او از مراجع است. هر کس بر او وارد میشد او میایستاد و حتی در بین تدریس اگر [[طلبه|طلبهای]] وارد میشد میایستاد در حالی که دیگران نشسته بودند.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref> | ||
[[سید محسن امین|صاحب أعیان الشیعة]] میگوید: ''یک بار که من قصد داشتم بدون وسیله و مرکب برای [[زیارت]] به [[کربلا]] حرکت کنم، آقا رضا همدانی به من گفت: من غبطه میخورم که شما پیاده برای زیارت میروید،ای کاش من هم قدرت داشتم و پیاده برای زیارت میآمدم''.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref> | |||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} |