پرش به محتوا

آقا رضا همدانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ اکتبر ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:


== ولادت و وفات ==
== ولادت و وفات ==
ولادت حاج آقا رضا در حدود سال [[سال ۱۲۵۰هجری قمری|۱۲۵۰ق]] در [[همدان]] است.<ref>مصباح الفقیه، ص۱۵.</ref> وی در [[صفر]] [[سال ۱۳۲۲ هجری قمری|۱۳۲۲ق]] در ۷۲ سالگی در [[سامرا]] درگذشت و پایین پای [[عسکریین|امامین عسکریین]] در [[حرم عسکریین]] مقابل قبر [[حکیمه دختر امام جواد]] مدفون شد.<ref>الفوائد الرضویه، ج۲، ص۸۳۴؛ اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۹.</ref>
ولادت حاج آقا رضا در حدود سال [[سال ۱۲۵۰هجری قمری|۱۲۵۰ق]] در [[همدان]] است.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۱۵.</ref> وی در [[صفر]] [[سال ۱۳۲۲ هجری قمری|۱۳۲۲ق]] در ۷۲ سالگی در [[سامرا]] درگذشت و پایین پای [[عسکریین|امامین عسکریین]] در [[حرم عسکریین]] مقابل قبر [[حکیمه دختر امام جواد]] مدفون شد.<ref>قمی، الفوائد الرضویه، ج۲، ص۸۳۴؛ امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۹.</ref>


=== تحصیلات ===
=== تحصیلات ===
خط ۳۸: خط ۳۸:
# میرزا سید محمد حسن شیرازی(متوفای ۱۳۱۲ قمری)
# میرزا سید محمد حسن شیرازی(متوفای ۱۳۱۲ قمری)
# [[میرزا محمد تقی شیرازی]](متوفای ۱۳۳۸ قمری)
# [[میرزا محمد تقی شیرازی]](متوفای ۱۳۳۸ قمری)
# میرزا حسن بن میرزا خلیل تهرانی نجفی(متوفای ۱۳۲۳ قمری).<ref>مصباح الفقیه، ص۳۸.</ref>
# میرزا حسن بن میرزا خلیل تهرانی نجفی(متوفای ۱۳۲۳ قمری).<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۳۸.</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==
خط ۶۷: خط ۶۷:
# شیخ منیر عسیران صیداوی عاملی‌
# شیخ منیر عسیران صیداوی عاملی‌
# سید مشکور طالقانی‌
# سید مشکور طالقانی‌
# سید یوسف بن جواد موسوی عاملی شحوری‌.<ref>مصباح الفقیه،ص۳۹-۴۱.</ref>
# سید یوسف بن جواد موسوی عاملی شحوری‌.<ref>همدانی، مصباح الفقیه،ص۳۹-۴۱.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۸۲: خط ۸۲:
# کتاب الطهارة‌
# کتاب الطهارة‌
# کتاب الصلاة‌
# کتاب الصلاة‌
# کتاب الزکاة‌.<ref>مصباح الفقیه،ص۴۳.</ref><ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۳.</ref>
# کتاب الزکاة‌.<ref>همدانی، مصباح الفقیه،ص۴۳.</ref><ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۳.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


== مرجعیت دینی ==
== مرجعیت دینی ==
پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ قمری، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عده‌ای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه می‌زند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمی‌پسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول می‌کند و زمان زیادی طول نمی‌کشد که به بیماری فراموشی مبتلا می‌شود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری می‌کند و صرفا به تدریس می‌پردازد.<ref>مصباح الفقیه، ص۴۲.</ref>
پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ قمری، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عده‌ای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه می‌زند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمی‌پسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول می‌کند و زمان زیادی طول نمی‌کشد که به بیماری فراموشی مبتلا می‌شود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری می‌کند و صرفا به تدریس می‌پردازد.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ص۴۲.</ref>


== برخی از آرای علمی ==
== برخی از آرای علمی ==
خط ۹۲: خط ۹۲:
# فقه رضوی را معتبر نمی‌دانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همۀ شهرتش در این کتاب نیاورده است.
# فقه رضوی را معتبر نمی‌دانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همۀ شهرتش در این کتاب نیاورده است.
# در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط می‌دانست.
# در تطهیر، صرف اتصال به آب کثیر یا [[آب جاری|جاری]] را قبول نداشت، بلکه امتزاج را شرط می‌دانست.
# قائل بودند که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است و لیکن به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۲.</ref>
# قائل بودند که اگر جایی ضد مأمور به مضیق باشد و ضد آن، از عبادات موسع باشد، اگر فعل موسع را انجام دهد صحیح است و لیکن به خاطر تأخیر مضیق، گناه کرده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۲.</ref>


==ویژگی‌های اخلاقی ==
==ویژگی‌های اخلاقی ==
خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
از خصوصیات دیگر او [[تواضع]] بود. با شاگردان و نزدیکانش طوری می‌نشست که گویا یکی از آنان است. از شهرت و خودنمایی دوری می‌کرد. در روزهای عید نمی‌نشست تا به دیدار او بروند.
از خصوصیات دیگر او [[تواضع]] بود. با شاگردان و نزدیکانش طوری می‌نشست که گویا یکی از آنان است. از شهرت و خودنمایی دوری می‌کرد. در روزهای عید نمی‌نشست تا به دیدار او بروند.


خیلی [[زهد|زاهدانه]] لباس می‌پوشید به طوری که کسی تشخیص نمی‌داد او از مراجع است. هر کس بر او وارد می‌شد او می‌ایستاد و حتی در بین تدریس اگر [[طلبه|طلبه‌ای]] وارد می‌شد می‌ایستاد در حالی که دیگران نشسته بودند.<ref> اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref>
خیلی [[زهد|زاهدانه]] لباس می‌پوشید به طوری که کسی تشخیص نمی‌داد او از مراجع است. هر کس بر او وارد می‌شد او می‌ایستاد و حتی در بین تدریس اگر [[طلبه|طلبه‌ای]] وارد می‌شد می‌ایستاد در حالی که دیگران نشسته بودند.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref>
 
[[سید محسن امین|صاحب أعیان الشیعة]] می‌گوید: ''یک بار که من قصد داشتم بدون وسیله و مرکب برای [[زیارت]] به [[کربلا]] حرکت کنم، آقا رضا همدانی به من گفت: من غبطه می‌خورم که شما پیاده برای زیارت می‌روید،‌ای کاش من هم قدرت داشتم و پیاده برای زیارت می‌آمدم''.<ref>اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref>


[[سید محسن امین|صاحب أعیان الشیعة]] می‌گوید: ''یک بار که من قصد داشتم بدون وسیله و مرکب برای [[زیارت]] به [[کربلا]] حرکت کنم، آقا رضا همدانی به من گفت: من غبطه می‌خورم که شما پیاده برای زیارت می‌روید،‌ای کاش من هم قدرت داشتم و پیاده برای زیارت می‌آمدم''.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۲۰.</ref>
== پانویس==
== پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵

ویرایش