آیه قصر: تفاوت میان نسخهها
جز
←معرفی
(درج الگوی درجه بندی) |
جز (←معرفی) |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
صد و یکمین [[آیه]] از [[سوره نساء]]، آیه قصر خوانده شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۶، ص۷۰؛ «آیات نامدار»، ص۳۹۵.</ref> موضوع این آیه لزوم [[نماز شکسته|شکسته ادا کردن نماز]] در سفر است<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۹۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۶۱.</ref> که به مناسبتِ بیان موضوع [[هجرت]] در آیه قبل، به آن پرداخته شده است.<ref>ابنعاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۲۳۹.</ref> موضوع سفر را میتوان با توجه به تعبیر «إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ» فهمید؛ کوبیدن زمین، کنایه از مسافرت است که در آن انسان، پا بر زمین میکوبد و مسیر را طی میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۹۵.</ref> | صد و یکمین [[آیه]] از [[سوره نساء]]، آیه قصر خوانده شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۶، ص۷۰؛ «آیات نامدار»، ص۳۹۵.</ref> موضوع این آیه لزوم [[نماز شکسته|شکسته ادا کردن نماز]] در سفر است<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۹۴؛ طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۶۱.</ref> که به مناسبتِ بیان موضوع [[هجرت]] در آیه قبل، به آن پرداخته شده است.<ref>ابنعاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۲۳۹.</ref> موضوع سفر را میتوان با توجه به تعبیر «إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ» فهمید؛ کوبیدن زمین، کنایه از مسافرت است که در آن انسان، پا بر زمین میکوبد و مسیر را طی میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۹۵.</ref> | ||
در برخی [[روایات]]، این آیه لطفی از جانب پروردگار دانسته شده است؛ چراکه مسافر، آرامش و امکانات غیرمسافران را ندارد و شایسته نیست که | در برخی [[روایات]]، این آیه لطفی از جانب پروردگار دانسته شده است؛ چراکه مسافر، آرامش و امکانات غیرمسافران را ندارد و شایسته نیست که انسان، این لطف را نپذیرد و نمازش را کامل بخواند.<ref>جوادی آملی، تسنیم، ۱۳۸۹، ج۲۰، ص۲۸۷.</ref>{{یادداشت| در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] از نماز شکسته در سفر تعبیر به صدقه از سوی خداوند شده که انسان باید آن را پذیرا باشد فَقَالَ( رسول الله(ص): " صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ. https://shamela.ws/book/25794/284 احمد بن حنبل، مسند، ج۱، ص۳۰۸}} | ||
==موضوعشناسی== | ==موضوعشناسی== |