پرش به محتوا

آب جاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
'''آب جاری''' به آب روانِ جوشیده از زمین، مانند آب چشمه و قنات اطلاق می‌گردد. آب جاری از اقسام [[آب مطلق]] است که از احکام آن در باب [[طهارت]] و [[زکات]] سخن گفته شده است.
'''آب جاری''' به آب روانِ جوشیده از زمین، مانند آب چشمه و قنات گفته می‌شود که یکی از [[مطهرات|پاک‌کننده‌ها]]ی [[نجاسات]] است. از احکام این آب در باب [[طهارت]] و [[زکات]] سخن گفته شده است.


به قول مشهور در تحقّق عنوان جاری، علاوه بر جریان، جوشیدن از زمین نیز شرط است. عدم اعتبار جوشش و کفایت جریان غالبی به دلیل اتّصال به منبعی و نیز عدم اعتبار جریان فعلی و کفایت جوشش از زمین، دیگر اقوال درباره آب جاری‌اند.<ref>التنقیح (الطهارة)، ج ۱، ص ۱۱۲</ref>
==جوشش از زمین==
بیشتر فقیهان، جوشش از زمین را شرط عنوان«آب جاری» می‌دانند. برخی نیز اتصال به منبعی زیر زمینی یا کُر به همراه جریان داشتن آب را کافی می‌دانند؛ عده‌ای جریان داشتن را نیز شرط این عنوان نمی‌دانند.<ref>التنقیح (الطهارة)، ج ۱، ص ۱۱۲</ref>


==احکام==
==احکام==
* آب جاری هرچند کمتر از [[آب کر|کرّ]] باشد به ملاقات [[نجاست]] نجس نمی‌شود، مگر آنکه بو، رنگ یا مزه آن بر اثر نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۷۵ و ۸۴ـ۸۵</ref>
* آب جاری هرچند کمتر از [[آب کر|کرّ]] باشد به ملاقات [[نجاست]] نجس نمی‌شود، مگر آنکه بو، رنگ یا مزه آن بر اثر نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۷۵ و ۸۴ـ۸۵</ref>
* در صورت نجاست آب جاری، پاک شدن آن به زوال بو، رنگ و مزه نجاست است هرچند زوال به خودی خود باشد؛ مشروط به اینکه با آب تازه که از مادّه خارج می‌شود، مخلوط گردد. در حصول طهارت بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۹۰ ؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۲</ref> حکم آب راکدِ متّصل به جاری نیز چنین است.
* در صورت نجاست آب جاری، با از بین رفتن بو، رنگ و مزه نجاست، پاک می‌شود؛ به شرط اینکه با آب تازه که از زمین (یا منبع کُر طبق برخی مبانی) خارج می‌شود، مخلوط گردد. در حصول طهارت بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۹۰ ؛ العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۲</ref> حکم آب راکدِ متّصل به جاری نیز چنین است.
* آبی که از زمین می‌جوشد امّا جریان ندارد، در نجس نشدن به ملاقات نجاست بنابر مشهور حکم آب جاری را دارد، هرچند کمتر از کرّ باشد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۲ و ۳۴ ؛ دلیل العروة، ج ۱، ص ۶۵</ref>
* آبی که از زمین می‌جوشد امّا جریان ندارد، در نجس نشدن به ملاقات نجاست بنابر مشهور حکم آب جاری را دارد، هرچند کمتر از کرّ باشد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۲ و ۳۴ ؛ دلیل العروة، ج ۱، ص ۶۵</ref>
* [[زکات]] غلاّتِ (گندم، جو، خرما و کشمش) آبیاری شده با آب جاری یک دهم است.<ref>العروة الوثقی، ج ۲، ص ۲۹۲</ref>
* [[زکات]] غلاّتِ (گندم، جو، خرما و کشمش) آبیاری شده با آب جاری یک دهم است.<ref>العروة الوثقی، ج ۲، ص ۲۹۲</ref>
کاربر ناشناس