پرش به محتوا

شرک: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۰۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۸
جز
جز (تمیزکاری)
جز (←‏دیدگاه وهابیت: تمیزکاری)
خط ۴۵: خط ۴۵:


== دیدگاه وهابیت==
== دیدگاه وهابیت==
وهابیان اعمالی همچون توسل، تبرک و استغاثه به اولیای الهی، شفاعت‌خواهی از آنان، سوگند دادن خداوند به حق آنان را از مصادیق شرک در [[عبادت]] می‌دانند. آنان این اعمال مسلمانان را با اعمال مشرکان صدر اسلام مقایسه می کنند عالمان مسلمان در پاسخ آنان گفته‌اند که اعمال مشرکان با اعتقاد به ربوبیت و مالکیت بت‌ها انجام می‌شد اما کارهای مسلمانان در مورد اولیای الهی با چنین اعتقادی همراه نیست بلکه توسل، تبرک و طلب شفاعت از آنان تعظیم شعائر الهی به شمار می‌آید.{{مدرک}}
وهابیان اعمالی همچون [[توسل]]، [[تبرک]] و [[استغاثه]] به اولیای الهی، شفاعت‌خواهی از آنان، سوگند دادن خداوند به حق آنان را از مصادیق شرک در [[عبادت]] می‌دانند. آنان این اعمال مسلمانان را با اعمال مشرکان صدر اسلام مقایسه می‌کنند. عالمان مسلمان در پاسخ آنان گفته‌اند که اعمال مشرکان با اعتقاد به ربوبیت و مالکیت بت‌ها انجام می‌شد اما کارهای مسلمانان در مورد اولیای الهی با چنین اعتقادی همراه نیست بلکه توسل، تبرک و طلب [[شفاعت]] از آنان تعظیم شعائر الهی به شمار می‌آید.{{مدرک}}
 
 
[[ابن تیمیه]] نیز بر این باور است که توسل به دعای پیامبر(ص) و صالحان،  در زمان حیات آنان شرک نیست بلکه توسل به آنان پس از مرگشان([[توسل به مردگان]])، شرک است.<ref>ابن تیمیه، مجموعةالفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۵۹.</ref>  از نظر موافقان توسل، میان توسل در حیات و ممات اولیاء الهی تفاوتی نیست. همان‌گونه که در زمان حیات پیامبر(ص) و دیگر اولیای خدا می‌توان از آنان خواست تا برای انسان [[دعا]] و [[استغفار]] کنند، پس از حیات آنان نیز می‌توان همین درخواست را داشت.<ref>رجوع کنید به: سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۷-۱۹۶.</ref> همچنین در این زمینه به آیه {{متن قرآن|وَلَوْ أنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاءُوک فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّاباً رَحیماً|.|سوره=[[سوره نساء|نساء]]|آیه=۶۴}} استناد شده که هم، زمان حیات پیامبر(ص) و هم پس از مرگ آن حضرت را در برمی‌گیرد.<ref>رجوع کنید به: ابن تیمیه، مجموعةالفتاوی، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۵۹.</ref> سیره مسلمانان از جمله [[صحابه]] نشان می‌دهد که [[توسل به اموات]] امری جایز بوده است.<ref> نگاه کنید به: سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۴، ص۱۹۷-۱۹۵.</ref>


== حکم فقهی و پیامدها ==
== حکم فقهی و پیامدها ==