کاربر ناشناس
اسرار الشهادة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|آقا دربندی}} | {{اصلی|آقا دربندی}} | ||
آخوند ملا آقا بن عابد بن رمضان علی بن زاهد شروانی، معروف به آقا دربندی و نیز فاضل دربندی حایری (متوفی۱۲۸۶ق) واعظ [[شیعی]] [[امامی]] است. وی در [[حوزه علمیه نجف]]، [[فقه]] را نزد شیخ علی فرزند شیخ [[جعفر کاشف الغطاء]] و [[اصول فقه]] را در [[کربلا]] نزد [[شریف العلمای مازندرانی]] خوانده سپس در [[تهران]] اقامت گزید. اسرارالشهادات یکی از آثار اوست. درباره او می گویند: در اخلاص و دوستی نسبت به [[اهل بیت(ع)]] و به ویژه نسبت به [[امام حسین(ع)]] شهرت بسیاری داشت، چنانکه در ایام عاشورای حسینی بر بالای [[منبر]]، [[عمامه]] بر زمین می زد و گریبان می درید و از شدت اندوه از هوش میرفت. او در روز دهم محرم، لباس خود را میکند و لُنگی بر خود میبست و خاک بر سر میریخت و گِل بر بدن میمالید و بدین هیأت بر منبر میرفت. وی را از موسسین [[قمه زنی]] شمرده اند. مهدى بامداد در اين باره نگاشته است: «او است كه [[تيغ زدن]] را بر سر جائز دانست و خود نيز عمل مى كرده است و از اين تاريخ است كه برخی مردم به تبعيت وى در ايام [[عاشورا]] به اين عمل دست زده اند».<ref>محسن | آخوند ملا آقا بن عابد بن رمضان علی بن زاهد شروانی، معروف به آقا دربندی و نیز فاضل دربندی حایری (متوفی۱۲۸۶ق) واعظ [[شیعی]] [[امامی]] است. وی در [[حوزه علمیه نجف]]، [[فقه]] را نزد شیخ علی فرزند شیخ [[جعفر کاشف الغطاء]] و [[اصول فقه]] را در [[کربلا]] نزد [[شریف العلمای مازندرانی]] خوانده سپس در [[تهران]] اقامت گزید. اسرارالشهادات یکی از آثار اوست. درباره او می گویند: در اخلاص و دوستی نسبت به [[اهل بیت(ع)]] و به ویژه نسبت به [[امام حسین(ع)]] شهرت بسیاری داشت، چنانکه در ایام عاشورای حسینی بر بالای [[منبر]]، [[عمامه]] بر زمین می زد و گریبان می درید و از شدت اندوه از هوش میرفت. او در روز دهم محرم، لباس خود را میکند و لُنگی بر خود میبست و خاک بر سر میریخت و گِل بر بدن میمالید و بدین هیأت بر منبر میرفت. وی را از موسسین [[قمه زنی]] شمرده اند. مهدى بامداد در اين باره نگاشته است: «او است كه [[تيغ زدن]] را بر سر جائز دانست و خود نيز عمل مى كرده است و از اين تاريخ است كه برخی مردم به تبعيت وى در ايام [[عاشورا]] به اين عمل دست زده اند».<ref>محسن رنجبر، مجله تاریخ در آیینه پژوهش، سال چهارم، شماره چهارم، زمستان ۱۳۸۶.</ref> | ||
==مقدمه کتاب== | ==مقدمه کتاب== |