پرش به محتوا

استمتاع: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ اکتبر ۲۰۲۱
جز
خط ۱۴: خط ۱۴:
مراد از استمتاع حلال، معنای عام آن است که [[واجب]]، [[مستحب]] و [[مکروه]] را دربرمی‌گیرد.
مراد از استمتاع حلال، معنای عام آن است که [[واجب]]، [[مستحب]] و [[مکروه]] را دربرمی‌گیرد.
# استمتاع با شرایطی، واجب می‌شود؛ مانند [[نذر]] استمتاع از حلال یا موردی که عدم ابتلا به استمتاع حرام متوقّف بر استمتاع حلال باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۵، ص۱۴.</ref>
# استمتاع با شرایطی، واجب می‌شود؛ مانند [[نذر]] استمتاع از حلال یا موردی که عدم ابتلا به استمتاع حرام متوقّف بر استمتاع حلال باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۵، ص۱۴.</ref>
# در اسلام درباره استمتاع حلال همسران، ترغیب و تشویق بسیار شده است. بر این استحباب هنگام تمایل جنسی هر یک از زوجین، بیشتر تأکید شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۴ق، ج۲۰، ص۲۲-۲۳</ref>
# در اسلام درباره استمتاع حلال از  همسران، ترغیب و تشویق بسیار شده است. بر این استحباب هنگام تمایل جنسی هر یک از زوجین، بیشتر تأکید شده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۴ق، ج۲۰، ص۲۲-۲۳</ref>
# استمتاع در شرایطی مکروه می‌شود؛ مانند استمتاع از همسر در حال [[حیض]] در محدوده ناف تا زانو جز قُبُل (جلو). مشهور فقها در این فرض، استمتاع از روی لباس را بدون تماس مستقیم با بدن مکروه نمی‌دانند.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۳، ص۳۱۸-۳۲۰؛ غروی تبریزی، التنقیح (الطهارة)، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۴۴۴</ref>
# استمتاع در شرایطی مکروه می‌شود؛ مانند استمتاع از همسر در حال [[حیض]] در محدوده ناف تا زانو جز قُبُل (جلو). مشهور فقها در این فرض، استمتاع از روی لباس را بدون تماس مستقیم با بدن مکروه نمی‌دانند.<ref>حکیم، مستمسک العروة، قم، ج۳، ص۳۱۸-۳۲۰؛ غروی تبریزی، التنقیح (الطهارة)، ۱۴۱۰ق، ج۶، ص۴۴۴</ref>


۱۶٬۷۷۹

ویرایش