مطهرات: تفاوت میان نسخه‌ها

هریک از مطهِّرات احکامی دارد و با وجود شرایطی، باعث پاک‌شدن چیزهای نجس می‌شود. در زیر، برخی از احکام مطهرات آمده است:

{{اصلی|آب}}

آب هرچیز نجسی را پاک می‌کند؛<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲.</ref> به‌شرط آن‌که پاک باشد، مضاف نباشد، بعد از شستن، عین نجاست از آن برطرف شود و آب مضاف نشود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۹۹.</ref>  آب اقسامی مانند جاری، کر و قلیل دارد که برخی احکامشان با هم تفاوت دارد.<ref>خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref>

زمین به شرطی که خودش پاک باشد و همچنین خشک باشد، اشیائی مانند کف پا و کف کفش نجس را پاک می‌کند؛ البته به‌شرطی که عین نجاست اشیاء مزبور به واسطه راه رفتن، مالیدن و مانند آن از بین رفته باشد. <ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۱۴.</ref>

آفتاب، زمين و ساختمان و چيزهايى كه مانند دب و پنجره در ساختمان به كار برده شده با شش شرط پاك مى‌كند.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۹۹.</ref>

استحاله یعنی تغییر ماهیت چیز نجس به چیز دیگری؛ مثل این‌که چوب تبدیل به خاکستر یا دود شود.<ref> مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۳۹۲ش، ص۷۰.</ref> انقلاب هم در فقه به این معناست که  شراب تبدیل به سرکه شود.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۷۴۲.</ref>  برخی از فقیهان انقلاب را نوعی استحاله دانسته‌اند.<ref> مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۷۴۲.</ref>

انتقال یعنی خون انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، وارد بدن حیوان دیگری شود که خونش نجس نیست؛ به‌صورتی که خون این حیوان حساب شود. در این صورت، دیگر این خون پاک است؛ مانند خونی که پشه از انسان مکیده و جزو بدن او شده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۵.</ref>

[[کافر]]، با پذیرش [[اسلام]]،  پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۶.</ref>

تبعیت یعنی پاک‌شدن چیز نجس به‌واسطه پاک شدن چیز نجس دگیر. مثلاً اگر کافری مسلمان شود، فرزند او به‌تبعیت از پدرش پاک می‌شود. همچنین اگر شراب تبدیل به سکه شود، ظرف آن هم پاک می‌شود.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۷.</ref>

{{اصلی|ازاله نجاست}}

ازاله نجاست یعنی برطرف کردن عین نجاست از چیزی. ازاله نجاست در برخی موارد، پا‌ک‌کننده است. ازجمله اگر بدن حیوان نجس شود، با برطرف شدن عین نجاست از آن، پاک می‌شود. داخل دهان و بینی انسان هم همین‌طور است و اگر نجس شوند، همین‌که عین نجاست را از آن‌ها برطرف کنیم کافی است و نیاز به آبکشی نیست.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۲۹.</ref>

ادرار و مدفوع حیوانی [[حلال‌گوشت|حلال‌گوشتی]] که به خوردن نجاست انسان عادت کرده نجس است و برای این که پاک شود، باید آن را [[استبراء]] کنند؛ یعنی تا مدتی نگذارند نجاست بخورد. این زمان در حیوانات مختلف متفاوت است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۱.</ref>

اگر بدن یا لباس مسلمان یا چیزی که در اختیار اوست، نجس باشد و مدتی او را نبینیم، اگر احتمال می‌دهیم آن را پاک کرده، بنا را بر این می‌گذاریم که آن‌ها را پاک کرده است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، ۱۳۸۱، ج۱، ص۱۳۲.</ref>

پس از [[ذبح شرعی]] حیوان حلال‌گوشت و بعد از این که به اندازه متعارف [[خون]] از رگ‌های او خارج شد، خونی که در بدن حیوان باقی می‌ماند پاک است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۴۶.</ref>