پرش به محتوا

آمیزش: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ اوت ۲۰۱۸
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:
آمیزش مرد و زن، به این گمان که اسباب شرعی آمیزش محقق شده است، آمیزش شبهه‌دار یا در اصطلاح فقه وطی به شبهه (نزدیکی جنسی اشتباهی) نامیده می‌شود؛ مانند زمانی که مردی به اشتباه با زنی که گمان می‌کند همسر او است، آمیزش کند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۱۶۱.</ref>
آمیزش مرد و زن، به این گمان که اسباب شرعی آمیزش محقق شده است، آمیزش شبهه‌دار یا در اصطلاح فقه وطی به شبهه (نزدیکی جنسی اشتباهی) نامیده می‌شود؛ مانند زمانی که مردی به اشتباه با زنی که گمان می‌کند همسر او است، آمیزش کند.<ref>مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۱۶۱.</ref>


به فتوای فقها آمیزش شبهه‌دار مجازات [[حد]] ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۵.</ref> همچنین در آن زن باید [[عده]] نگه دارد<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۵.</ref> و [[مهر المثل|مَهرالمثل]] به او تعلق می‌گیرد.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸.</ref> البته به گفته [[صاحب‌جواهر]] اگر اشتباه فقط از سوی مرد باشد، یعنی زن بداند که با او [[محارم|مَحرم]] نیست، مهرالمثل ندارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ، ج۳۲، ص۳۷۸-۳۷۹.</ref>
به فتوای فقها آمیزش شبهه‌دار مجازات [[حد]] ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۵.</ref> همچنین در آن زن باید [[عده]] نگه دارد<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۵.</ref> و [[مهر المثل|مَهرالمثل]] به او تعلق می‌گیرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۸۰۸.</ref> البته به گفته [[صاحب‌جواهر]] اگر اشتباه فقط از سوی مرد باشد، یعنی زن بداند که با او [[محارم|مَحرم]] نیست، مهرالمثل ندارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ، ج۳۲، ص۳۷۸-۳۷۹.</ref>


===آمیزش حرام===
===آمیزش حرام===
خط ۳۲: خط ۳۲:
* اگر مرد با مردی دیگر آمیزش کند، یعنی لواط انجام دهد، حرام است با مادر، خواهر یا دختر او ازدواج کند.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۶۱۱.</ref>
* اگر مرد با مردی دیگر آمیزش کند، یعنی لواط انجام دهد، حرام است با مادر، خواهر یا دختر او ازدواج کند.<ref>بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۶۱۱.</ref>
* آمیزش با همسر از پشت جایز است؛ اما کراهت شدید دارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۱۴.</ref>
* آمیزش با همسر از پشت جایز است؛ اما کراهت شدید دارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۱۴.</ref>
* آمیزش در مواقعی چون شب‌های دوشنبه، سه شنبه، پنجشنبه و جمعه و ظهر پنج‌شنبه و عصر جمعه [[مستحب]] است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۰۱.</ref>
* آمیزش در مواقعی چون شب‌های دوشنبه، سه شنبه، پنجشنبه و جمعه و ظهر پنج‌شنبه و عصر جمعه [[مستحب]] است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۰۱.</ref>


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
خط ۴۴: خط ۴۴:
== منابع ==
== منابع ==
* هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۲ش.
* هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۲ش.
* طباطبائی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
* طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق محمود قوچانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، بی‌تا.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق محمود قوچانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، بی‌تا.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار احیاءالثراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق.
* نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، دار احیاءالثراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش