|
|
| خط ۱۸: |
خط ۱۸: |
|
| |
|
| ===آمیزش حرام=== | | ===آمیزش حرام=== |
| آمیزش بدون تحقّق اسباب شرعی حلّیت در صورت آگاهی و اختیار، حرمت ذاتی دارد، مانند [[زنا]]. آمیزش با تحقّق اسباب و وجود مانع شرعی با آگاهی و اختیار، حرمت عرضی دارد، مانند آمیزش با همسر در حال [[حیض]].
| | آمیزشی که بدون تحقق اسباب شرعی و از روی آگاهی و بااختیار صورت می‌گیرد، آمیزش حرام نام دارد. برخی از مصداق‌های آمیز حرام عبارت است از: [[زنا]]، [[لواط]]، [[مساحقه]]، آمیزش با حیوان، آمیزش در حالاتی چون [[حیض]]، [[نفاس]]، [[روزه]]، [[احرام]]. |
| | |
| زنا، [[لواط]]، [[مساحقه]] و آمیزش انسان با حیوان، مصادیق حرام ذاتی‌اند و ارتکاب آنها موجب ثبوت احکامی از قبیل [[حد]]، (تازیانه یا کشتن) [[تعزیر]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۲۵۸ و ص۳۷۴ـ۳۸۷</ref> و حرمت گوشت حیوان در آمیزش با آن می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ج۴۱، ص۶۳۶-۶۳۹ و ص۳۸۷؛ یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۲۵.</ref> نیز ارتکاب این امور موجب [[حرمت ابدی ازدواج]] با برخی بستگان فرد تجاوز شده، مانند مادر و خواهر در لواط و نیز حرمت ابدی ازدواج با زن شوهرداری می‌شود که زنا با او واقع شده است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۸۲۴-۸۲۵</ref>
| |
| | |
| آمیزش در حال [[حیض]]،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۹.</ref> [[نفاس]]،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۶۴.</ref> [[روزه]]،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۷۷.</ref> [[اعتکاف]]،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۵۸.</ref> [[احرام]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۴۹.</ref> پس از [[ظهار]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۵۵.</ref> [[ایلاء]]؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۳۲۳.</ref> نیز پس از شرط ترک آن در ضمن عقد لازم، بعد از [[افضاء]]<ref>نحفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۲۵.</ref> و پس از مرگ<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۴۵.</ref> و نیز پیش از رسیدن همسر به سنّ نه سالگی<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۱۱۸.</ref> حرمت عرضی دارد.
| |
| | |
| آمیزش حرام، اعم از ذاتی و عرضی، موجب بطلان روزه،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۷۷.</ref> اعتکاف<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۲۸۵.</ref> و حج<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۴۹.</ref> و نیز ثبوت [[کفاره|کفّاره]] می‌شود. همچنین در مواردی مانند آمیزش با زوجه مرده،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۶۴۵.</ref> و نیز پس از افضای او<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۲۵.</ref> و با زوجه حائض،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۲۲۵.</ref> موجب ثبوت تعزیر است.
| |
| | |
| بر دخول به مقدار ختنه گاه یا بیشتر، احکامی مترتّب می‌گردد که بر سه گونه است؛ زیرا موضوع حکم یا آمیزش با همسر است یا کنیز و یا اعم از آن دو.
| |
|
| |
|
| ==احکام آمیزش== | | ==احکام آمیزش== |
