پرش به محتوا

عبدالحسین تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۵: خط ۳۵:


==موقعیت علمی و تألیفات==
==موقعیت علمی و تألیفات==
شیخ‎العراقین پس از عزیمت به [[عراق]] تحصیلات حوزوی خود را در [[نجف]] سپری کرد. او در دروس اساتیدی چون حسن کاشف الغطاء ( فرزند [[جعفر کاشف الغطاء]])، مشکور بن محمد بن صقر حولاوی (درگذشت [[سال ۱۲۷۳ هجری قمری|۱۲۷۳ق]])، عیسی بن حسین، (معروف به زاهد)، و [[محمدحسن نجفی]] مشهور به صاحب جواهر حاضر شد. وی یکی از چهار شاگرد صاحب جواهر است که خود بر [[اجتهاد]] آنان تصریح کرده است. شیخ‎العراقین پس از کسب اجتهاد به [[تهران |تهران]] بازگشت.<ref>محمد جعفر سبحانی، [[موسوعة الرجالية (معجم الرجال وسائل الشيعة)]]، ج ۱۳، ص ۳۲۶ و ۳۲۷.</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/71735/7/438 سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص ۴۳۸ و ۴۳۹.]</ref> برخی از نویسندگان کتب تراجم او را مرجع دینی تهران در دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] معرفی کرده‎اند.<ref>محمدحسین حسینی‌ جلالی، فهرس الترات، ج۲، ص ۱۶۷. </ref>
شیخ‎العراقین پس از عزیمت به [[عراق]] تحصیلات حوزوی خود را در [[نجف]] سپری کرد. او در دروس اساتیدی چون حسن کاشف الغطاء ( فرزند [[جعفر کاشف الغطاء]])، مشکور بن محمد بن صقر حولاوی (درگذشت [[سال ۱۲۷۳ هجری قمری|۱۲۷۳ق]])، عیسی بن حسین، (معروف به زاهد)، و [[محمدحسن نجفی]] حاضر شد. وی یکی از چهار شاگرد [[صاحب جواهر]] است که خود بر [[اجتهاد]] آنان تصریح کرده است. شیخ‎العراقین پس از کسب [[اجتهاد]] به [[تهران]] بازگشت.<ref>محمد جعفر سبحانی، [[موسوعة الرجالية (معجم الرجال وسائل الشيعة)]]، ج ۱۳، ص ۳۲۶ و ۳۲۷.</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/71735/7/438 سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص ۴۳۸ و ۴۳۹.]</ref> برخی از نویسندگان کتب تراجم او را مرجع دینی تهران در دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] معرفی کرده‎اند.<ref>محمدحسین حسینی‌ جلالی، فهرس الترات، ج۲، ص ۱۶۷. </ref>


==فعالیت‎های اجتماعی و فرهنگی==
==فعالیت‎های اجتماعی و فرهنگی==
confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵

ویرایش