پرش به محتوا

ابواب فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ اوت ۲۰۱۶
جز
خط ۳۶: خط ۳۶:
و اين روش مورد قبول و پيروى فقهاء پس از أو قرار گرفت. <ref>براي نمونه ببينيد علامه، تحرير، ج۱، ص ۴، ۱۵۸؛ ج۲، ص۵۲، ۱۲۳ نيز رجوع شود به نایینی، منية الطالب، ج۱، ص ۳۳</ref>
و اين روش مورد قبول و پيروى فقهاء پس از أو قرار گرفت. <ref>براي نمونه ببينيد علامه، تحرير، ج۱، ص ۴، ۱۵۸؛ ج۲، ص۵۲، ۱۲۳ نيز رجوع شود به نایینی، منية الطالب، ج۱، ص ۳۳</ref>


:'''تقسیم به عبادات، عقود، ایقاد و احکام'''{{سخ}}
:'''تقسیم به عبادات، عقود، ایقاد و [[احکام]]'''{{سخ}}
شایع‍‍‌‌‌‌‌ترین تقسیم‌بندی مباحث فقه نزد فقهای شیعه دسته‌بندی [[محقق حلی]] در [[شرایع الاسلام|شرایع]] است که کتاب خود را در چهار بخش تدوین کرده است:  
شایع‍‍‌‌‌‌‌ترین تقسیم‌بندی مباحث فقه نزد فقهای شیعه دسته‌بندی [[محقق حلی]] در [[شرایع الاسلام|شرایع]] است که کتاب خود را در چهار بخش تدوین کرده است:  
# عبادات،  
# عبادات،  
# عقود،
# عقود،
# ایقاعات  
# ایقاعات  
# احکام.
# [[احکام]]


[[شهید اول]] (متوفی ۷۸۶) در کتاب [[القواعد و الفوائد]] در توضیح این تقسیم‌بندی می‌گوید: هدف حکم شرعی یا آخرت است و یا دنیا، گروه اول عبادات است و گروه دوم نیز اگر به تعبیر لفظی(صیغه) احتیاج داشته باشد به دو گروه تقسیم می‌شود: عقود (عبارت لفظی از دو نفر) و ایقاعات (عبارت لفظی از یک نفر) و آنچه به تعبیر لفظی احتیاج ندارد در گروه احکام آورده می‌شود.
[[شهید اول]] (متوفی ۷۸۶) در کتاب [[القواعد و الفوائد]] در توضیح این تقسیم‌بندی می‌گوید: هدف حکم شرعی یا آخرت است و یا دنیا، گروه اول عبادات است و گروه دوم نیز اگر به تعبیر لفظی(صیغه) احتیاج داشته باشد به دو گروه تقسیم می‌شود: عقود (عبارت لفظی از دو نفر) و ایقاعات (عبارت لفظی از یک نفر) و آنچه به تعبیر لفظی احتیاج ندارد در گروه احکام آورده می‌شود.
خط ۴۹: خط ۴۹:


===دسته‌بندی شهید صدر===
===دسته‌بندی شهید صدر===
 
[[سید محمد باقر صدر]] با تأثیر از روش هاى تقسيم بندى حقوقى جديد، دسته‌بندی نویی را ارائه داد. بر أساس اين روش جديد مباحث فقهى در چهار گروه رده بندى مى شوند به شرح زير:
محمدباقر صدر با تأثیر از روش هاى تقسيم بندى حقوقى جديد، دسته‌بندی نویی را ارائه داد. بر أساس اين روش جديد مباحث فقهى در چهار گروه رده بندى مى شوند به شرح زير:
# عبادات (نماز، روزه، اعتكاف، حج، عمره و كفارات).
# عبادات (نماز، روزه، اعتكاف، حج، عمره و كفارات).
# أموال كه بر دو قسم است: {{سخ}}أ - أموال عمومى، يعنى اموالى كه به شخصي خاص متعلق نيست و براي مصالحى عمومى و مصارفى مشخص در نظر گرفته شده است، مانند خراج، انفال، خمس و زكات. دو عنوان أخير گرچه جنبه عبادي نيز دارند، ليكن جنبه ء مالي آن قويتر و بارزتر است. أموال خصوصي، يعنى اموالى كه مالك يا مالكان مشخصى دارد. مقررات مربوط به اين بخش در دو قسمت جدا مورد بررسى قرار مى گيرد: (يك) أسباب شرعي تملك يا به دست آوردن حق خاص. مباحث احياء موات، حيازت، صيد تبعيت، ميراث، ضمانات و غرامات [33] و نظاير آن در اين مبحث مورد سخن قرار مى گيرد.(دو) احكام تصرف در أموال. شامل مباحث بيع، صلح، شركت، وقف، وصيت و ساير تصرفات ومعاملات.
# أموال كه بر دو قسم است: {{سخ}}أ - أموال عمومى، يعنى اموالى كه به شخصي خاص متعلق نيست و براي مصالحى عمومى و مصارفى مشخص در نظر گرفته شده است، مانند خراج، انفال، خمس و زكات. دو عنوان أخير گرچه جنبه عبادي نيز دارند، ليكن جنبه ء مالي آن قويتر و بارزتر است. أموال خصوصي، يعنى اموالى كه مالك يا مالكان مشخصى دارد. مقررات مربوط به اين بخش در دو قسمت جدا مورد بررسى قرار مى گيرد: (يك) أسباب شرعي تملك يا به دست آوردن حق خاص. مباحث احياء موات، حيازت، صيد تبعيت، ميراث، ضمانات و غرامات [33] و نظاير آن در اين مبحث مورد سخن قرار مى گيرد.(دو) احكام تصرف در أموال. شامل مباحث بيع، صلح، شركت، وقف، وصيت و ساير تصرفات ومعاملات.
confirmed، templateeditor
۱۲٬۴۲۱

ویرایش