پرش به محتوا

زکات: تفاوت میان نسخه‌ها

۴٬۸۴۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ اوت ۲۰۱۶
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
خط ۱۶۷: خط ۱۶۷:
=== تعلق زکات به سادات ===
=== تعلق زکات به سادات ===
زکات واجبِ افراد غیرسید به سادات تعلق نمی‌گیرد
زکات واجبِ افراد غیرسید به سادات تعلق نمی‌گیرد
===زکات در مذاهب فقهی شیعه و اهل سنت===
تفاوتهایی در احکام زکات بین مذاهب شیعه و اهل سنت وجود دارد که برخی از آنها عبارتند از:
{| class="wikitable"
|-
! عنوان !! شیعه !! مالکی !! شافعی !! حنفیه !! حنبلی
|-
| عقل و بلوغ به عنوان شروط زکات|| شرط است|| شرط نیست|| شرط نیست || شرط است|| شرط نیست
|-
| زکات بر غیر مسلمان|| واجب است|| واجب است|| واجب نیست|| واجب نیست|| واجب نیست
|-
| زکات با وجود بدهی|| واجب است||در زکات طلا و نقره، اگر بدهی اش به اندازه میزان نصاب است، از زکات جلوگیری می‌کند و در غیر این صورت و نیز در زکات مابقی اجناس، دین مانع پرداخت زکات نیست||واجب است || حق الله، جلوی زکات را نمی‌گیرد و حق الناس جلوی زکات را می‌گیرد || واجب نیست
|-
| اسکناس|| زکات ندارد ولی خمس دارد|| زکات ندارد مگر زمانی که به اندازه نصاب طلا و نقره برسد|| زکات ندارد مگر زمانی که به اندازه نصاب طلا و نقره برسد|| زکات ندارد مگر زمانی که به اندازه نصاب طلا و نقره برسد|| زکات ندارد مگر اینکه تبدیل به طلا و نقره شود
|-
| شمش || زکات ندارد|| زکات دارد|| زکات دارد|| زکات دارد|| زکات دارد
|-
| سرمایه|| زکات ندارد هرچند مستحب است|| زکات دارد|| زکات دارد|| زکات دارد|| زکات دارد
|-
| منظور از «سبیل الله» در مصرف زکات|| هر کاری که از جمله مصالح عمومی مسلمانان باشد(رزمندگان اسلام، بیمارستان، مساجد، مدارس و...|| فقط رزمندگان مسلمان|| فقط رزمندگان مسلمان|| فقط رزمندگان مسلمان|| فقط رزمندگان مسلمان
|-
| زکات فطره بر مال طفل و دیوانه|| واجب نیست|| واجب است و ولی باید زکات را از مال طفل و مجنون خارج کند|| واجب است و ولی باید زکات را از مال طفل و مجنون خارج کند || واجب است و ولی باید زکات را از مال طفل و مجنون خارج کند|| واجب است و ولی باید زکات را از مال طفل و مجنون خارج کند<ref>الفقه علی المذاهب الخمسه، ص۱۶۶-۱۸۵</ref>
|-
| خمس|| در ۷ مورد<ref>غنیمت، معدن، گنج، آنچه با غواصی به دست می‌آید، اضافه بر موونه سالیانه، مال مخلوط به حرام و زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد.</ref> [[خمس]] واجب است|| خمس فقط در غنائم جنگی و گنج واجب است|| خمس فقط در غنائم جنگی و گنج واجب است|| خمس فقط در غنائم جنگی و گنج واجب است|| خمس فقط در غنائم جنگی و گنج واجب است
|-
| مصرف خمس|| خمس دو قسم می‌شود.<ref>واعلموا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل(سوره انفال، آیه ۴۱)</ref> سهم خدا و رسول و نزدیکان رسول الله به امام یا نائب او می‌رسد که در مصالح عمومی خرج می‌کند. سهم یتیم، مسکین و ابن السبیل نیز به سادات نیازمند می‌رسد|| همه سهام به امام می‌رسد و با نظر او مصرف می‌شود|| ۵ سهم می‌شود. سهم رسول در مصالح مسلمانان خرج می‌شود. سهم ذوی القربی به هاشمی ها داده می‌شود(نه صرفا سادات فقیر). سه سهم بقیه به فقرا و مساکین داده می‌شود(نه صرفا سادات)|| سهم رسول منتفی شده است. سهم نزدیکان رسول نیز به فقرای سادات و غیر سادات داده می‌شود. مابقی سهام نیز به نیازمندان داده می‌شود|| ۵ سهم می‌شود. سهم رسول در مصالح مسلمانان خرج می‌شود. سهم ذوی القربی به هاشمی ها داده می‌شود(نه صرفا سادات فقیر). سه سهم بقیه به فقرا و مساکین داده می‌شود(نه صرفا سادات)<ref>الفقه علی المذاهب الخمسه، ص۱۸۶-۱۸۸</ref>
|}


==زکات فطره==
==زکات فطره==
{{اصلی|زکات فطره}}
{{اصلی|زکات فطره}}
زکات فطره مالی است که پرداخت آن با شرایطی پس از پایان [[ماه رمضان]] و با حلول [[عید فطر]] واجب می‌شود. مقدار آن یک صاع (تقریبا سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش برای هر نفر است و هر فرد مکلف باید برای خود و افرادی که نان‌خور او محسوب می‌شوند این زکات را بدهد. به جای هر یک از این ها می‌توان قیمت آن را نیز به فقیر داد.
زکات فطره مالی است که پرداخت آن با شرایطی پس از پایان [[ماه رمضان]] و با حلول [[عید فطر]] واجب می‌شود. مقدار آن یک صاع (تقریبا سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش برای هر نفر است و هر فرد مکلف باید برای خود و افرادی که نان‌خور او محسوب می‌شوند این زکات را بدهد. به جای هر یک از این ها می‌توان قیمت آن را نیز به فقیر داد.
==زکات و مالیات==
==زکات و مالیات==
امروزه در مورد زکات بحث‌های مختلفی وجود دارد از جمله رابطه زکات و مالیاتی که دولت می‌گیرد و انحصار زکات در موارد نُه گانه.
امروزه در مورد زکات بحث‌های مختلفی وجود دارد از جمله رابطه زکات و مالیاتی که دولت می‌گیرد و انحصار زکات در موارد نُه گانه.
کاربر ناشناس