غسل مس میت: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از احکام مرتبط با مس میت عبارتند از:

* بنا به نظر بیشتر فقیهان غسل مسّ میت کفایت از [[وضو]] نمی‌کند. از این‌رو برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید [[وضو]] هم گرفت.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۹-۱۰.</ref> البته به فتوای [[سید علی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]]، غسل مس میت مانند [[غسل جنابت]] کفایت از وضو می‌کند.<ref> سیستانی، توضیح المسائل، بی‌تا، ص۱۰۳، مسأله۵۱۸.</ref>

* برخی از فقیهان مس میت را [[حدث اصغر]] می‌دانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. عده‌ای دیگر، مس میت را [[حدث اکبر]] می‌دانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که با طهارت انجام می‌شوند مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]] باید غسل مس میت کرد.<ref> نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱؛ عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴-۳۱۷.</ref> در کتاب [[مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه|مفتاح الکرامه]] از شرح المفاتیح وحید بهبهانی نقل شده که مشهور و معروف میان فقیهان نظر دوم است.<ref>عاملی، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۴، ص۳۱۴.</ref> با این حال بیشتر [[مراجع تقلید]] معاصر نظر اول را پذیرفته‌اند.<ref>نگاه کنید به بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۳۹۳-۳۹۴.</ref>  

==منابع==

{{منابع}}

* بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسن، توضیح المسائل مراجع، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۹۲ش.

* تبریزی غروی، میرزاعلی، التنقیح فی شرح العروة الوثقی تقریرا لبحث آیة‌الله العظمی السید ابوالقاسم الخوئی، الطبعة الثانیة، ۱۴۱۱ق.